“喜羊羊悲劇”別再重演
文化企業(yè)必須認(rèn)識(shí)到：文化產(chǎn)品的消費(fèi)者首先是人，其次才是為企業(yè)提供利潤(rùn)的消費(fèi)者。在文化企業(yè)的天平上，人與消費(fèi)者，孰先孰后、孰輕孰重，將直接決定企業(yè)的創(chuàng)作生產(chǎn)。
據(jù)報(bào)道，江蘇一9歲男童模仿動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》中灰太狼烤羊的情節(jié)，在玩鬧中將兩個(gè)同伴捆在樹上燒，造成嚴(yán)重?zé)齻ｋm然這只是一起個(gè)案，但慘烈的后果讓人不得不審視和思考國(guó)產(chǎn)兒童文化產(chǎn)品的內(nèi)容問題。
近些年，兒童因模仿影視、動(dòng)漫中的情節(jié)而造成自身和他人嚴(yán)重傷害的事件屢見不鮮，許多家長(zhǎng)因擔(dān)心國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫中的暴力、臟話、吸煙等的不良影響而禁止孩子看電視。諷刺的是，因看好兒童市場(chǎng)，大量資金涌進(jìn)動(dòng)畫制作領(lǐng)域，2012年我國(guó)生產(chǎn)了22萬(wàn)多分鐘的電視動(dòng)畫片，位居世界第一。顯然，逐利沖動(dòng)才是推動(dòng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫急劇增長(zhǎng)的原動(dòng)力。在一些文化企業(yè)眼中，電視機(jī)前的孩子首先是消費(fèi)者，其次才是孩子。他們的文化產(chǎn)品是為滿足消費(fèi)者需求而生產(chǎn)制作的，至于其中所傳遞的價(jià)值觀和是非觀是不是適合孩子，只要不沖撞法律紅線和基本倫理，也就無(wú)暇顧及了。
但文化產(chǎn)品不同于一般商品，一件衣服穿破了扔掉即可，一份食物不合口味不吃也罷，其損害隨時(shí)可以終止。而文化產(chǎn)品特別是影視產(chǎn)品是直接作用于感官而訴諸心靈的，對(duì)人的意識(shí)和行為的影響既不易覺察又根深蒂固。兒童心智發(fā)育尚不健全，更易為文化產(chǎn)品的內(nèi)容及其價(jià)值取向所影響。國(guó)外曾有一項(xiàng)調(diào)查：每天看電視超過2個(gè)小時(shí)青少年的暴力傾向就會(huì)明顯增強(qiáng)。之所以如此，最直接的因素正是電視節(jié)目中暴力情節(jié)的反復(fù)出現(xiàn)。
因此，對(duì)于兒童文化產(chǎn)品，家長(zhǎng)和學(xué)校固然要負(fù)起篩選和監(jiān)管責(zé)任，但首要責(zé)任應(yīng)落到文化生產(chǎn)者的身上。這和食品安全領(lǐng)域，食品生產(chǎn)者必須承擔(dān)首要責(zé)任是同樣道理。文化企業(yè)有責(zé)任為孩子提供符合身心特點(diǎn)、有利于健康成長(zhǎng)的合格產(chǎn)品。
文化企業(yè)必須認(rèn)識(shí)到：文化產(chǎn)品的消費(fèi)者首先是人，其次才是為企業(yè)提供利潤(rùn)的消費(fèi)者。在文化企業(yè)的天平上，人與消費(fèi)者，孰先孰后、孰輕孰重，將直接決定企業(yè)的創(chuàng)作生產(chǎn)。以人為重，必然關(guān)注作品的社會(huì)影響；以利潤(rùn)為重，必然為迎合消費(fèi)者而渲染最能吸引眼球的情節(jié)。不同的選擇，決定了不同企業(yè)的品格高下。
英國(guó)企鵝出版公司創(chuàng)辦人艾倫·萊恩1935年創(chuàng)辦企鵝的目的，就是痛感當(dāng)時(shí)英國(guó)出版業(yè)唯利是圖、以低級(jí)庸俗的小說迎合讀者的風(fēng)氣。他希望以大眾能承受的價(jià)格推出優(yōu)美高尚的經(jīng)典之作。“企鵝古典系列”、“海雀圖畫書系列”等奠定企鵝聲譽(yù)的叢書就是這樣誕生的。但20世紀(jì)60年代初，當(dāng)企鵝公司的總編輯戈德溫為牟利而推出一本充滿血腥和罪惡的漫畫書《大屠殺》后，萊恩怒不可遏，率人沖進(jìn)書庫(kù)，將所有還沒來(lái)得及上市的《大屠殺》全部銷毀。他對(duì)戈德溫說：“你可能是一個(gè)商業(yè)奇才，但你卻不知道一本書不是一聽黃豆。”
說的真好！只有文化企業(yè)具有這樣的社會(huì)責(zé)任感，才會(huì)擺正消費(fèi)者與人的關(guān)系，才能讓“喜羊羊悲劇”不再重演。
（編輯：偉偉）