“藝術(shù)城市”助力建設(shè)美麗家園
廣西桂林市灌陽(yáng)縣
“藝術(shù)城市”助力建設(shè)美麗家園
瑤族鼓角喜迎客。
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，每個(gè)城市都以它不同的文化特色，形成自身的亮點(diǎn)和影響力。文化特色越強(qiáng)，城市影響力就越大，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展就越快。在當(dāng)前中國(guó)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，大量的舊城改造（尤其是縣級(jí)城市改造），一定要以“藝術(shù)城市”的理念進(jìn)行規(guī)劃。創(chuàng)造“藝術(shù)城市”要結(jié)合生態(tài)旅游、文化旅游，挖掘當(dāng)?shù)匚赐诰虻臍v史和傳統(tǒng)文化，形成地域性特色城市；要站在全球旅游、特色旅游角度進(jìn)行城市規(guī)劃；要從“影響力、標(biāo)記性、藝術(shù)性、公共性”四個(gè)方面評(píng)價(jià)城市雕塑與公共藝術(shù)建設(shè)；要將構(gòu)建“藝術(shù)城市”與區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合。
以“藝術(shù)城市”概念為指導(dǎo)，充分利用我國(guó)豐富的歷史文化、人文文化遺存，進(jìn)行城市規(guī)劃建設(shè)，將會(huì)讓城市形象更加鮮明、更加美好，將會(huì)產(chǎn)生一大批經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的，又極具個(gè)性風(fēng)格的藝術(shù)城市、文化城鎮(zhèn)，必將使我們的民族文化升華，同時(shí)，也會(huì)給我們各個(gè)城市帶來(lái)規(guī)模化的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。
以“藝術(shù)城市”概念指導(dǎo)城市規(guī)劃建設(shè)，是對(duì)我國(guó)城鎮(zhèn)化由速度擴(kuò)張向質(zhì)量提升轉(zhuǎn)型新模式的有益探討。如何打造“藝術(shù)城市”特色縣（市、鎮(zhèn)）？首先，必須明確使命、價(jià)值和愿景；其次，制定出特色縣（市、鎮(zhèn)）主題文化發(fā)展戰(zhàn)略；然后，將其分解為系統(tǒng)的、可執(zhí)行的目標(biāo)和方略；最終實(shí)現(xiàn)打造“藝術(shù)城市”特色縣（市、鎮(zhèn)）的宏偉目標(biāo)。
主題文化是形成“藝術(shù)城市”唯一性的文化形象和品牌概念。構(gòu)建“藝術(shù)城市”主題文化的目的和戰(zhàn)略意義，就是塑造“藝術(shù)城市”主題文化內(nèi)核、鑄造主題精神氣質(zhì)、張揚(yáng)主題經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)、彰顯主題建筑風(fēng)格，以此形成“藝術(shù)城市”歷史文化、民族精神、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、城市形象的高度統(tǒng)一和完美結(jié)合，形成“藝術(shù)城市”獨(dú)一無(wú)二的形象和品牌，并擁有核心競(jìng)爭(zhēng)力。
以廣西灌陽(yáng)縣為例，創(chuàng)建“藝術(shù)城市”特色縣，必須首先構(gòu)建灌陽(yáng)縣的主題文化。這樣才能使灌陽(yáng)的形象和品牌鮮明地突顯出來(lái)，才能影響世界，形成熱點(diǎn)，形成注意力，形成品牌形象和標(biāo)志性符號(hào)。以灌陽(yáng)縣主題文化彰顯灌陽(yáng)縣的特質(zhì)，從而形成灌陽(yáng)的特質(zhì)資源，以此，在全球一體化的競(jìng)爭(zhēng)中進(jìn)行角色的全新定位，在差異化的競(jìng)爭(zhēng)中獲得獨(dú)有的主題文化優(yōu)勢(shì)，在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
灌陽(yáng)創(chuàng)建“藝術(shù)城市”特色縣，就是一切以人為本，引領(lǐng)發(fā)展潮流，從根本上超越城市的局限性，創(chuàng)建未來(lái)的城市。未來(lái)的特色灌陽(yáng)，概括起來(lái)就是“山水畫(huà)、田園詩(shī)、生活曲、夢(mèng)幻情”，是集“山水城市、園林城市、生態(tài)城市、森林城市、文化城市、創(chuàng)意城市、數(shù)字城市、度假城市、情感城市、友好城市、立體城市、幸福城市”大成的特色城市。依據(jù)灌陽(yáng)實(shí)際情況，我們量身策劃設(shè)計(jì)了以下路徑：
首先，依據(jù)科學(xué)性與操作性、前瞻性與可達(dá)性、定性與定量、共性與特性相結(jié)合的原則，制定全套完整的“藝術(shù)城市”特色縣指標(biāo)體系。指標(biāo)體系涉及生態(tài)環(huán)境健康、社會(huì)和諧進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)蓬勃高效、區(qū)域協(xié)調(diào)融合4個(gè)方面，包括控制性指標(biāo)和引導(dǎo)性指標(biāo)，指標(biāo)基本達(dá)到甚至超過(guò)先進(jìn)國(guó)家水平。指標(biāo)體系將為總體規(guī)劃的制定提供依據(jù)，并為下一步發(fā)展提供目標(biāo)和方向。
其次，以“瑤族發(fā)祥地”文化結(jié)合“藝術(shù)城市”概念，形成灌陽(yáng)主題文化，構(gòu)建灌陽(yáng)美麗家園。依據(jù)《桂林國(guó)際旅游勝地建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》制定《灌陽(yáng)縣建設(shè)“藝術(shù)城市”特色縣實(shí)施方案》，明確目標(biāo)：生態(tài)立縣、文化興縣、旅游旺縣，以瑤族之源、亞洲藝術(shù)中心、綠色農(nóng)業(yè)等“三大板塊”形成三大強(qiáng)勢(shì)品牌，構(gòu)建具有唯一性、具有世界地位的文化旅游勝地。
第三，為達(dá)到集群效應(yīng)，灌陽(yáng)還將牽頭組建“中國(guó)瑤鄉(xiāng)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈”聯(lián)盟。以“意識(shí)觀念現(xiàn)代化、資源整合特色化、運(yùn)營(yíng)理念品牌化、營(yíng)銷目標(biāo)全球化”的理念，聯(lián)盟全國(guó)１２個(gè)瑤族自治縣，共同挖掘“東方民族文化”，形成瑤鄉(xiāng)文化旅游概念和神奇的瑤鄉(xiāng)文化旅游現(xiàn)象。打造一個(gè)超越縣、市乃至省行政區(qū)劃范圍的民族特色文化旅游品牌，帶動(dòng)各瑤族自治縣形成一個(gè)區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)格局，形成共同受益、共同發(fā)展的瑤鄉(xiāng)文化特色經(jīng)濟(jì)圈。
未來(lái)的灌陽(yáng)將是綠色生態(tài)的，“瑤族發(fā)祥地”文化與高雅雕塑藝術(shù)相結(jié)合的，具有現(xiàn)代服務(wù)功能的，以人為本、以瑤族文化為核心、以藝術(shù)為產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的“亞洲藝術(shù)中心”，將成為中國(guó)首個(gè)“藝術(shù)城市”特色縣。未來(lái)的灌陽(yáng)將是一座歷經(jīng)千年滄桑而罔替不衰的亞洲“藝術(shù)城市”，將是一座“瑤族發(fā)祥地”色彩斑斕的歷史文化名城！
（劉彤為北京印刷學(xué)院副教授、文化產(chǎn)業(yè)管理系主任，蔣駿雄為資深策劃人）
新聞背景
美國(guó)2001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者斯蒂格利茨認(rèn)為，中國(guó)的城鎮(zhèn)化與美國(guó)的高科技并列為影響21世紀(jì)人類發(fā)展進(jìn)程的兩大關(guān)鍵因素，新世紀(jì)對(duì)于中國(guó)有三大挑戰(zhàn)，居首位的是城鎮(zhèn)化。
黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化”，“堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路”。在這一精神的指導(dǎo)下，目前，中國(guó)新一輪的城鎮(zhèn)化建設(shè)已經(jīng)展開(kāi)。
以往，在我國(guó)的城市規(guī)劃體系中，土地功能和經(jīng)濟(jì)功能被作為主要內(nèi)容，城市特色文化建設(shè)在規(guī)劃中的地位被忽視。這導(dǎo)致城市空間規(guī)劃偏重功能設(shè)計(jì)，嚴(yán)重缺失對(duì)城市主題文化的設(shè)定，城市空間形態(tài)沒(méi)有建立在城市主題文化基礎(chǔ)上。目前，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型和城鄉(xiāng)一體化步伐的加快，以單一“土地使用功能”和“基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”為主的傳統(tǒng)城市規(guī)劃做法，無(wú)疑已不適應(yīng)城鎮(zhèn)化發(fā)展的需要。
新型城鎮(zhèn)化是一個(gè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更加協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程，更是一個(gè)城鄉(xiāng)各方面利益關(guān)系大調(diào)整的過(guò)程。目前來(lái)看，各地政府在具體實(shí)施的過(guò)程中，依然存在盲目追求鋪大攤子、延續(xù)以往城鎮(zhèn)化問(wèn)題的可能和風(fēng)險(xiǎn)。在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，如何避免重蹈覆轍？如何解決由于傳統(tǒng)城市規(guī)劃模式僵化所導(dǎo)致的目標(biāo)趨同、功能重復(fù)、產(chǎn)業(yè)同質(zhì)、形象單一，特別是“千城一面”的特色危機(jī)等一系列問(wèn)題？城鎮(zhèn)特色文化建設(shè)被提高到戰(zhàn)略高度，城鎮(zhèn)特色化已成為新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中亟須解決的首要問(wèn)題。
“藝術(shù)城市”概念從廣義上講，是以一個(gè)國(guó)家與民族的歷史文化為依據(jù)，規(guī)劃一座城市的建設(shè)，包括在舊城改造中保留歷史文化、歷史風(fēng)貌，同時(shí)重塑城市功能。“藝術(shù)城市”是依照“以人為本”的原則，遵循文化藝術(shù)規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律而建立起來(lái)的，具有歷史性、民族性、地域性、唯一性的城市設(shè)計(jì)和公共藝術(shù)，是具有可持續(xù)發(fā)展的文化內(nèi)涵的人類聚居環(huán)境。
（編輯：孫菁）