于謙后人千錘萬鑿出石頭王國 太行深處于家村
拱門中看清涼閣
墻壁道路均為石質(zhì)
或是于謙的緣故，前往河北井陘于家村的路有些步履匆匆。那個彪炳史書的救時宰相，那首廣為傳誦的《石灰吟》，讓這方藏身于茫茫太行深處的古村，多了幾分“眾里尋他”的意味。
一路崇山峻嶺，蜿蜒井陘古道，卻不見村落的蹤跡。問及同行的當(dāng)?shù)厝耍胖诩掖迓淠_處的奧秘。四面山巒立，村建盆地中，路在山腳下，果真“不到村口不見村”。
“明正統(tǒng)十四年，土木堡之變，于謙領(lǐng)兵部尚書銜，以‘北京保衛(wèi)戰(zhàn)’挽狂瀾于既倒。景泰八年，奪門之變，于謙遭誣陷被殺，史載‘天下冤之’。”念出這段塵封歷史，村口迎接的于謙后裔于翠田頗為動容。500多年前，于謙蒙難后，其長孫于有道流亡于此，與木石居、與鹿豕游，延續(xù)著先祖“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的風(fēng)骨。這里的于氏宗祠，懸高三米的家譜記載了于家村26代的綿延。
登山遠(yuǎn)眺，方看清于家村的全貌。群山環(huán)抱，綠樹掩映，小小盆地中，古村狀似游魚，南低北高、東伏西翹、四面有門，六街七巷十八胡同，儼然一座天然城池。
尋常巷陌的蕓蕓青石，在于家人的巧手下，造就出令人嘆為觀止的石頭王國。“全村共有石頭房舍4000多間，石板街道3500多米，石井窖池1000有余、石頭碑碣200多塊……”于翠田扳著指頭，盡數(shù)于家村的前世今生。
進(jìn)村，鋪天蓋地的石頭驟然闖入眼眸。腳下亂石鋪錦、縱橫交織，多達(dá)五百載，少有三百年，人來畜往間，每塊石頭都被歲月磨礪得锃明瓦亮。依山而建的宅院各抱地勢、高低俯仰，鄰里相接、呼應(yīng)顧盼。至于石器石物，更是隨處可尋，稱得上“家家有石，人人用石，比比皆石”。村里老人講，當(dāng)初除大門設(shè)置有一定規(guī)矩，各家各戶可按喜好修建房舍。如此無拘無束，才有了如今神韻各異、互不雷同的300多座石頭四合院。
古諺有云，石育人生福，人琢石生輝。村中“石頭博物館”記載，于家村大多數(shù)男人都會石匠手藝，就地取材、采石券窖、雕石為器。“400多戶，1600多口人，世代如此。”
雙手觸碰斑駁的石墻，那些湮沒在歲月長河中的人或事，似乎都凝注在任憑雨打風(fēng)吹的建筑中。推開一扇石門，是霍大媽家的葡萄院。老人自幼嫁入于家村，已然80多年。村里的石屋，都是無梁無柱的穹頂，“這房子住著冬暖夏涼”，霍大媽的面龐，果然有著身居“世外桃源”的清澈。
誰能想到這深山僻壤，竟也建有古廟、古閣、古戲臺25座之多，且全為石造。從嘉靖年間的真武廟，到順治四年的觀音閣，皆是難得一見的文物遺跡。略顯衰敗的石頭建筑、風(fēng)雨侵蝕的石碑刻記，石階通往的，是幾百年前的滄桑。據(jù)言，古戲臺“官坊”中的旱井只要灌上水，即成了天然的“擴音器”。每逢廟會年節(jié)，臺上烏紗蟒袍、鳳冠霞帔、粉墨登場；巷陌拉花妖嬈、高蹺驚險、社火精彩……平素粗衣黑臉的農(nóng)家男女，登時變了模樣。
更傳奇之處在村東頭萬歷年間的清涼閣。數(shù)噸巨石，架造飛檐九脊，竟然不打地基、不填輔料，全靠石頭犬牙交錯，搭建在傾斜的天然石板之上。
步出東門，幾度回首。四遭山林郁蔥，卻染不透古村斑駁的底色。“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑”。于謙的忠肅之義，被于家村以如此特殊的方式延續(xù)，而質(zhì)樸平凡的石頭，也因此生出穿越時空的靈性。
“待到十月你再來，漫看紅葉映石村”——于家村的邀約，請記得。
小貼士
怎么去 凡乘火車，均在井南站下車，換乘直通于家村的公交車。若自駕，從石家莊出發(fā)，走高速，行至秀林出口，下路后沿蒼巖山公路，南行2公里到柏山巖村口，向右拐進(jìn)村，翻山行4公里即到。
吃什么 紅薯面與白面相揉而成的手搟面。
玩什么 逛石頭街，賞清涼閣，游真武廟，觀井窖池。
（編輯：偉偉）
| · | “于謙終于讓動物園認(rèn)可了” |