“微時(shí)代”，我們?cè)鯓娱喿x？
時(shí)下，越來(lái)越多的事物被冠以“微”的名號(hào)，從微博、微信、微小說(shuō)到微電影、微旅行等，我們悄然進(jìn)入了一個(gè)“微時(shí)代”。粉絲、關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)、@，這些“微時(shí)代”特有的關(guān)鍵詞，構(gòu)建起一個(gè)虛擬的新大陸，形成一股“微力量”，推動(dòng)著傳統(tǒng)閱讀方式的變革。
表面上看起來(lái)，這可能是我們閱讀方式的轉(zhuǎn)變，或者是對(duì)新鮮事物的接受等等；但在一段時(shí)間過(guò)后我們發(fā)現(xiàn)，這種“微”字已經(jīng)開(kāi)始改變我們的思維狀態(tài)，改變我們的生活方式，改變我們對(duì)事物認(rèn)知和理解的方式。
在這個(gè)“微時(shí)代”，我們到底應(yīng)該如何去讀書(shū)？
微時(shí)代的閱讀變化
微時(shí)代有很多新的技術(shù)、工具是要學(xué)習(xí)使用的，它不一定會(huì)改變?cè)瓉?lái)傳統(tǒng)寫(xiě)作的精神內(nèi)涵，但可能會(huì)讓作者和讀者更好地溝通。《新京報(bào)》文化副刊主編肖國(guó)良指出，在可以預(yù)見(jiàn)的時(shí)間之內(nèi)，電子書(shū)和傳統(tǒng)出版物可能會(huì)分庭抗禮。有研究數(shù)據(jù)顯示，傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書(shū)閱讀的比例和電子閱讀的接觸率都有所上升。
“深閱讀”和“淺閱讀”的量都上升了，總體是全民閱讀的功效。深閱讀解決的是精神思考的問(wèn)題，淺閱讀解決的是信息的問(wèn)題。對(duì)此，肖國(guó)良認(rèn)為，愛(ài)書(shū)的人首先應(yīng)該成為閱讀的傳播者，無(wú)論是深閱讀、淺閱讀，都是閱讀，不要把它簡(jiǎn)單地對(duì)立起來(lái)，兩種閱讀形態(tài)的功能是不一樣的，淺閱讀解決的是信息，深閱讀解決的是傳統(tǒng)文化。只要把閱讀的種子播撒下來(lái)，閱讀就會(huì)在大家的生活中生根發(fā)芽。中央編譯出版社總編輯劉明清也認(rèn)為，微時(shí)代的閱讀也好，傳統(tǒng)的閱讀也好，只要閱讀，人生就是豐富的。
中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記李敬澤對(duì)此表示相同的看法：在微時(shí)代里，我們大家沉迷于微閱讀，這很正常，我甚至認(rèn)為這不只是年輕人的事兒。微閱讀現(xiàn)在已經(jīng)成為我們的一種基本生活方式，無(wú)須為此痛心疾首。
隨處可見(jiàn)的微閱讀，成了當(dāng)下人們閑暇時(shí)填補(bǔ)空白的精神食糧。北京出版集團(tuán)董事長(zhǎng)鐘制憲說(shuō)：“我一點(diǎn)兒也不想貶低人們對(duì)娛樂(lè)的追求和需求，甚至作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，我們?cè)谀菢右粋€(gè)文化生活枯燥、匱乏的年代生活過(guò)，我自己讀書(shū)的一個(gè)很大的原動(dòng)力，其實(shí)也是娛樂(lè)。”
微閱讀帶來(lái)的缺失
“微閱讀”的確帶來(lái)諸多便利，但人們?cè)谑芤娴耐瑫r(shí)，似乎也有缺失。北師大文學(xué)院學(xué)生鐘覺(jué)辰認(rèn)為，文學(xué)是去解釋一些不確定的東西，而在這個(gè)微時(shí)代，我們只關(guān)注一些很表面的、確定的信息的時(shí)候，放棄了這些不確定的東西。這些都是微時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)閱讀、深閱讀提出的挑戰(zhàn)，使得經(jīng)典閱讀變得難了。但是假如一味地沉溺在那種簡(jiǎn)單的、低級(jí)的愉悅當(dāng)中，我們就會(huì)逐漸失去思考、創(chuàng)新、叩問(wèn)心靈的力量。
“簡(jiǎn)單、快速、犀利、生動(dòng)，這就是微閱讀的魅力。”著名作家葉廣芩說(shuō)，“但是，在‘微’的環(huán)境下，沉靜的心態(tài)、人格的韻味、德行的操守，被淡化了。我們健壯、我們快活、我們簡(jiǎn)單、我們將諸多的書(shū)籍裝入電腦。”
民族文化需要積累，不是某一個(gè)時(shí)代所能完成，它的主要部分永遠(yuǎn)深埋在歷史當(dāng)中，藏于書(shū)籍里。發(fā)掘、傳承、發(fā)展，是我們的責(zé)任。在微時(shí)代，我們還是應(yīng)該抽一點(diǎn)時(shí)間讀點(diǎn)書(shū)，為自己留下點(diǎn)兒書(shū)。書(shū)是不老的東西，是中外圣賢留給我們的恩賜。不讀書(shū)，就不知道敬畏，就不知道感恩。葉廣芩如是說(shuō)。
書(shū)本身也是有分量的。評(píng)論家解璽璋主張讀那些有分量、有質(zhì)量的書(shū)，要養(yǎng)成好的讀書(shū)習(xí)慣，包括學(xué)會(huì)選擇讀哪些書(shū)。“現(xiàn)在動(dòng)輒提倡微閱讀、輕閱讀、淺閱讀，貌似很個(gè)人化、個(gè)性化，說(shuō)得明白一點(diǎn)，就是放棄或逃避讀書(shū)人的社會(huì)責(zé)任、歷史責(zé)任的一種托辭。”
解璽璋認(rèn)為，有力量的閱讀表現(xiàn)為對(duì)內(nèi)能夠完善自己的人格，對(duì)外能夠推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，他也主張讀書(shū)不必有成見(jiàn)，讀書(shū)如果作繭自縛，反倒是缺少文化自信的表現(xiàn)。
（編輯：孫菁）