重視核心價(jià)值觀的影像建構(gòu)與傳播
影像敘事的主流應(yīng)該建構(gòu)積極正面的國(guó)家形象，將富強(qiáng)、民主、文明、和諧的主流價(jià)值觀融匯到影像藝術(shù)創(chuàng)作中。圖為電視劇《我的長(zhǎng)征》劇照。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)核與精髓。如何使核心價(jià)值觀成為整個(gè)中華民族的精神支柱、價(jià)值追求和共同信仰，是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)。而重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影像建構(gòu)與傳播，是應(yīng)對(duì)這一艱巨挑戰(zhàn)的有效舉措。
影像建構(gòu)和傳播具有培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的天然優(yōu)勢(shì)
黨的十八大報(bào)告提出，要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。充分發(fā)揮影像在建構(gòu)與傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)的天然優(yōu)勢(shì)，通過潛移默化、潤(rùn)物無聲的方式，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不失為一種很好的選擇。
影像藝術(shù)特點(diǎn)最適宜用來培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。影像藝術(shù)的綜合性、大眾性特點(diǎn)，決定這種藝術(shù)形式是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首要選擇。對(duì)任何一部電影、電視劇或網(wǎng)絡(luò)視頻來說，它在進(jìn)行影像敘事的同時(shí)，可以充分運(yùn)用音樂、聲響、美術(shù)、服裝來營(yíng)造濃厚的藝術(shù)氛圍，借助繪畫、攝影、戲劇藝術(shù)來進(jìn)行精美的繪畫構(gòu)圖和場(chǎng)景處理。影像藝術(shù)的畫面性、視聽性的特點(diǎn)，決定了這種藝術(shù)形式受眾的廣泛性和體驗(yàn)的真實(shí)性，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是要在體驗(yàn)中內(nèi)化為個(gè)體的優(yōu)秀品質(zhì)。
影視、網(wǎng)絡(luò)媒介特點(diǎn)最適宜用來傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。影視媒介是一切大眾傳播媒介中最具大眾性的媒介，它是綜合傳播動(dòng)態(tài)圖像、聲音和適當(dāng)文字的視聽兼?zhèn)涿浇?，既具備?bào)紙、雜志的視覺效果，又具備廣播的聽覺功能，還具有報(bào)紙、雜志、廣播所不曾具備的直觀形象性和動(dòng)態(tài)感，使觀眾無需接受特殊的訓(xùn)練，就能觀影接受。網(wǎng)絡(luò)媒體的交互性特點(diǎn)，可以通過遍布全球的通訊衛(wèi)星網(wǎng)，同時(shí)向廣大受眾傳播同一影視信息，將影視欣賞的個(gè)體行為整合為社會(huì)大眾行為，進(jìn)而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀變成全體社會(huì)成員的共識(shí)。
利用影像分層次培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀
從根本上講，影像培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首要問題是用核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)影像敘事，使之成為不同形態(tài)影像敘事的精神根基。為此，影像敘事應(yīng)當(dāng)進(jìn)行正確的文化表述。具體而言，影像敘事可以從三個(gè)方面建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
從國(guó)家層面培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。影像敘事的主流應(yīng)該建構(gòu)一個(gè)健康向上、積極正面的國(guó)家形象，將富強(qiáng)、民主、文明、和諧的主流價(jià)值觀融匯到影像藝術(shù)創(chuàng)作中。如《大決戰(zhàn)》《我的長(zhǎng)征》《太行山上》《建黨偉業(yè)》《建國(guó)大業(yè)》等等，激發(fā)觀眾的愛國(guó)主義情懷和集體主義精神。我們應(yīng)當(dāng)把愛國(guó)主義的敘事主題與經(jīng)典化的電影語言形式結(jié)合起來，把需要培育的國(guó)家層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀同大眾、商業(yè)、流行的藝術(shù)創(chuàng)作理念結(jié)合起來，力爭(zhēng)創(chuàng)作出更多、更好、更接近當(dāng)代國(guó)家形象的影像作品。
從社會(huì)層面培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)層面的核心價(jià)值觀是自由、平等、公正、法治，整個(gè)社會(huì)的面貌處處承載并體現(xiàn)著這種核心價(jià)值觀。影像敘事應(yīng)當(dāng)從這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，特別是要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，培育社會(huì)層面的核心價(jià)值觀，如電視連續(xù)劇《小巷總理》，成功詮釋了新時(shí)代社區(qū)工作的演進(jìn)和社區(qū)工作者的命運(yùn)。電影《秋菊打官司》，從小人物秋菊的經(jīng)歷中，折射社會(huì)的法治化進(jìn)程。這些影視劇都從各種生活的細(xì)節(jié)入手，建構(gòu)主流價(jià)值取向，贏得了觀眾的認(rèn)可。
從個(gè)人層面培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是個(gè)人層次的核心價(jià)值觀，影像敘事要培育這個(gè)層次的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一方面可以通過影像語言再現(xiàn)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型和模范代表，如影視劇《焦裕祿》《錢學(xué)森》《袁隆平》《楊善洲》《郭明義》等。另一方面，可以通過影像藝術(shù)，在影像敘事的過程中，塑造一批踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型人物，如影視劇《飛天》《亮劍》《潛伏》《一生守護(hù)》等。
當(dāng)然，中國(guó)傳統(tǒng)文化家國(guó)同構(gòu)的特點(diǎn)，使影像敘事中的個(gè)人、家庭、社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)唇齒相依，因此，影像敘事實(shí)質(zhì)上是從個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家三個(gè)層面共同建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，只不過側(cè)重點(diǎn)有所區(qū)分而已。
利用影像多渠道傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀
目前，我國(guó)一年拍攝700多部電影，500多部、上萬集電視劇，但能進(jìn)入院線和在電視臺(tái)播映的作品卻是少數(shù)，50%以上的電視劇沒有播出平臺(tái)。另有數(shù)量龐大的網(wǎng)絡(luò)視頻，但點(diǎn)擊率并不高。因此，加強(qiáng)影像的傳播平臺(tái)建設(shè)，拓展影像的傳播渠道，已成為影像建構(gòu)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的當(dāng)務(wù)之急。一方面，要加強(qiáng)平臺(tái)建設(shè)，注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)內(nèi)傳播。要建構(gòu)平面媒體、廣電媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體的立體組合，形成影像藝術(shù)的宣傳、欣賞、評(píng)論的立體傳播策略，最大限度地傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力。另一方面，要建構(gòu)對(duì)外傳播戰(zhàn)略，注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的海外傳播。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的海外傳播力，是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要表征。為此，一要做到“中國(guó)立場(chǎng)、國(guó)際表達(dá)”，綜合運(yùn)用國(guó)際認(rèn)可的影像敘事技術(shù)與藝術(shù)，努力打造與國(guó)際交流的話語平臺(tái)。二要實(shí)施精品戰(zhàn)略，集中人力、財(cái)力和物力，打造一批堪稱國(guó)家品牌的精品，引領(lǐng)我國(guó)影像作品走向世界。
?。ê鲜≈袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 執(zhí)筆：李軍林、陳邵桂）
（編輯：曉婧）