莫言談文化創(chuàng)新：既要離經(jīng)叛道，也要有根基
莫言在接受采訪 光明日?qǐng)?bào)記者 任維東攝
“我們應(yīng)該非常重視文化傳承，應(yīng)該提倡多樣化，保存好祖先留給我們的東西，把更多精力放到創(chuàng)新上。”11月19日上午，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言現(xiàn)身在云南昆明舉行的第二屆亞洲文化論壇，暢談文化多樣性背景下的傳承與創(chuàng)新。這也是正在進(jìn)行的亞洲藝術(shù)節(jié)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
文化創(chuàng)新——“要‘離經(jīng)叛道’，也要有根基”
談到文化多樣性，莫言說(shuō)：“文化的多樣性源自人生活的多樣性。”隨著社會(huì)進(jìn)步、科學(xué)發(fā)展，文化的交流更加頻繁和方便。莫言認(rèn)為，“過(guò)去關(guān)門(mén)自賞的東西，現(xiàn)在變成共賞，欣賞的過(guò)程其實(shí)就是學(xué)習(xí)交流的過(guò)程，這是當(dāng)今社會(huì)重要的文化內(nèi)容，也是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。而與其他國(guó)家民族交流，是人類普遍的、合理的愿望，藝術(shù)家要使作品有新的特質(zhì)，必須向外面學(xué)習(xí)”。
隨著經(jīng)濟(jì)一體化導(dǎo)致的文化趨同，許多藝術(shù)正在消亡。莫言回憶了家鄉(xiāng)山東高密的剪紙、泥塑和貓腔藝術(shù)。他說(shuō)，少年時(shí)期，最盼望的就是家人給自己買(mǎi)一個(gè)泥老虎。“現(xiàn)在有太多會(huì)說(shuō)會(huì)唱的玩具，具有寶貴藝術(shù)元素的泥塑要怎樣贏得兒童的歡心？貼窗花的木格窗子都不在了，那剪紙要貼在哪兒？”莫言認(rèn)為，如何傳承人類祖先創(chuàng)造的文化瑰寶是現(xiàn)在面臨的難題，也是全世界都需要解決的問(wèn)題。
“繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是根本目的，根本的是要?jiǎng)?chuàng)新。”莫言說(shuō)，“創(chuàng)新的路徑就是要廣泛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)本行當(dāng)里前輩的精髓，同時(shí)也學(xué)習(xí)其他藝術(shù)行當(dāng)?shù)脑兀Y(jié)合當(dāng)下特色，不斷豐富自身的內(nèi)容。”莫言的作品《紅高粱》中，有大量色彩描寫(xiě)，他說(shuō)這就是來(lái)自高密民間的泥塑藝術(shù)，顏色單調(diào)熱烈，對(duì)比強(qiáng)。
在強(qiáng)調(diào)大膽創(chuàng)新的同時(shí)，莫言也提出創(chuàng)新并不是漫無(wú)邊際的，而學(xué)習(xí)也應(yīng)當(dāng)是有所選擇的學(xué)習(xí)。“藝術(shù)的創(chuàng)新、文化的創(chuàng)新來(lái)源于生活，而所有的創(chuàng)新都要經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)，所有創(chuàng)新的藝術(shù)家都要有足夠的思想準(zhǔn)備，要‘離經(jīng)叛道’，但也要有根基。”
文化交流——“不應(yīng)只看規(guī)模，要看實(shí)際效應(yīng)”
莫言認(rèn)為文化需要走出去、需要交流，而文化的對(duì)外交流，要靠政府和民間兩股力量。一方面要通過(guò)政府的力量、政策的支持，進(jìn)行正式交流；另一方面便是要通過(guò)民間自發(fā)的交流，潤(rùn)物無(wú)聲地持續(xù)下去，“個(gè)體行為積累起來(lái)力量巨大”。
“弘揚(yáng)中國(guó)的文化，提高文化的競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)鍵是要提高文化質(zhì)量，要?jiǎng)?chuàng)新，要擴(kuò)展視野。”莫言說(shuō)，“文化的對(duì)外交流，要實(shí)事求是，不應(yīng)只看規(guī)模，要看實(shí)際效應(yīng)，很多大型活動(dòng)收效甚微，一些親切的小規(guī)模的交流反而能產(chǎn)生非常好的效應(yīng)。”
莫言提出，我們不用擔(dān)憂會(huì)喪失文化的民族性、藝術(shù)的民族性，任何一個(gè)民族的文化都有巨大的消化能力。他舉了一個(gè)形象的例子：“就像不用擔(dān)心我們吃了羊肉變成羊，吃了豬肉變成豬一樣，強(qiáng)大的民族文化有足夠的力量把外來(lái)的藝術(shù)消化、吸收，并轉(zhuǎn)換成自身的文化元素。在人類文化交流中，沒(méi)有哪個(gè)民族的藝術(shù)沒(méi)有受過(guò)外來(lái)影響，沒(méi)有哪個(gè)民族的文化是純粹的，要大膽地把別人的東西拿過(guò)來(lái)、學(xué)習(xí)它。一個(gè)民族的文化強(qiáng)大了，就有自信了。”
民族文化——“不能滿足于保存，還要?jiǎng)?chuàng)新”
莫言不止一次到過(guò)云南，回想起第一次來(lái)時(shí)的情景，他仍印象深刻。“1990年我第一次到云南，去了西雙版納，看到了熱帶雨林。”幾次來(lái)云南，讓莫言感觸最深的就是云南的多樣性，“云南最吸引人的地方就是它的多樣性，地理風(fēng)貌、民族文化的多樣性帶來(lái)了藝術(shù)的多樣性。”
莫言說(shuō)，云南豐厚的文化底蘊(yùn)孕育了很多了不起的藝術(shù)家，云南的歌舞也經(jīng)常出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外的舞臺(tái)上，并有了一定影響。云南的民族文化想要更好地傳承與發(fā)展，就要“硬起來(lái)，活起來(lái)”。要活起來(lái)，就要把它置于交流的狀態(tài)；硬起來(lái)，才能健康成長(zhǎng)。“我們已經(jīng)有了很多寶貴的東西，但不能僅僅滿足于保存下來(lái)，我們這代人還要在繼承中創(chuàng)新，要留下東西給我們的后代”。
（編輯：曉婧）