戲劇導(dǎo)演田沁鑫:“攢”老百姓愛(ài)看的戲
戲劇導(dǎo)演田沁鑫30日做客《文化講壇》，講述心聲
“攢”老百姓愛(ài)看的戲（文化講壇）
話劇《四世同堂》劇照。
李晏攝
田沁鑫近照。
解飛攝
導(dǎo)演田沁鑫抓住2013年的“尾巴”，又做成了一件大事。
12月29日，為慶祝中國(guó)國(guó)家話劇院建院12周年，根據(jù)老舍原著《四世同堂》改編的同名話劇在人民大會(huì)堂上演。6000個(gè)座次，全場(chǎng)售罄，其中80元、180元的惠民票占到了1/3。這讓話劇《四世同堂》創(chuàng)下了3項(xiàng)紀(jì)錄：話劇第一次在人民大會(huì)堂商業(yè)演出，單場(chǎng)話劇演出觀眾總數(shù)新高，以及單場(chǎng)話劇演出票房新高。這次大膽的嘗試，為2013年的中國(guó)戲劇探索畫上了一個(gè)意味深長(zhǎng)的句號(hào)。
30日，田沁鑫受邀做客人民日?qǐng)?bào)第二十三期《文化講壇》，獨(dú)家講述她的戲劇心聲。
努力用現(xiàn)代手法“翻譯”傳統(tǒng)文化
國(guó)家話劇院建院12周年之際，《四世同堂》登上了人民大會(huì)堂的舞臺(tái)，說(shuō)實(shí)話，這超乎我的預(yù)期。昨晚，當(dāng)我坐在臺(tái)下，和6000名觀眾一起經(jīng)歷戲里的喜怒哀樂(lè)時(shí)，我內(nèi)心對(duì)老舍先生充滿了感激與敬佩。
改編這部作品，源自我從小對(duì)中國(guó)文學(xué)的興趣。我覺(jué)得，對(duì)自己的民族文學(xué)和文化懷有敬意，是每個(gè)中國(guó)人理應(yīng)具有的文化自信。可惜的是，現(xiàn)在越來(lái)越多的人對(duì)傳統(tǒng)文化、中國(guó)文化精神存在遺棄或者忽視的狀況。不少中國(guó)青年人對(duì)歐美日韓等外來(lái)文化的興趣和熟悉度甚至超過(guò)自己的傳統(tǒng)文化。這讓中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)文學(xué)精神的聲音，在今天顯得單一而弱小，讓人非常感傷。
我相信，戲劇不僅要讓觀眾喜歡，獲得審美的愉悅，更要作用于精神，發(fā)揮寓教于樂(lè)的功用。我用戲劇手法改編《四世同堂》《生死場(chǎng)》《桃花扇》《紅玫瑰與白玫瑰》等，既源于興趣，更出于一種表達(dá)傳統(tǒng)文化的緊迫感。不可回避的是，時(shí)代不斷向前，人們的生活方式和審美發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的變化，在今天的文化語(yǔ)境下，文學(xué)經(jīng)典要讓更多人接受，就必須推動(dòng)它們的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換。而我樂(lè)于做一些努力，讓戲劇成為文學(xué)經(jīng)典的“翻譯器”，引導(dǎo)青年人去了解、去閱讀。
比如，《紅玫瑰與白玫瑰》打動(dòng)我的，一是其文本的社會(huì)性，二是其奇妙的空間結(jié)構(gòu)，我看到了一個(gè)“非常有趣”的張愛(ài)玲。我在舞臺(tái)上用玻璃通道和電梯營(yíng)造出兩個(gè)不同時(shí)空，兩個(gè)空間的故事同時(shí)進(jìn)行，這種表現(xiàn)手法非常現(xiàn)代，但藝術(shù)效果和商業(yè)效果都很好。我喜歡在改編中賦予文學(xué)經(jīng)典以現(xiàn)代氣質(zhì)，因?yàn)檫@樣，觀眾才不會(huì)感到隔膜。
只不過(guò)，推動(dòng)這件事讓我感到孤獨(dú)和辛苦。目前，很多人對(duì)于傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的態(tài)度呈現(xiàn)兩極：在一些人那里，中國(guó)的文化經(jīng)典成為“鼻煙壺”一樣的東西，很美很精致，但不具有現(xiàn)代意義，只能成為欣賞的對(duì)象。而另一些人，完全信奉西方和現(xiàn)代文化，一聽(tīng)傳統(tǒng)就掉頭，覺(jué)得古舊無(wú)趣。這兩種看法的胸懷和格局都不夠?qū)拸V。
我一直努力在做的事情，就是把真正有價(jià)值的、精彩的好東西，講述給觀眾。這是一個(gè)戲劇工作者的社會(huì)責(zé)任所在，雖然嘗試中有辛苦，但也感到無(wú)限樂(lè)趣。
內(nèi)容本體缺失讓故事難以打動(dòng)人
在我看來(lái)，一部戲劇作品的影響力，首先在于其精神特質(zhì)，其次是承載這種精神的形式，再就是形式是否便于傳播。一部文藝作品能讓現(xiàn)代人喜歡的面貌，一定不是沉悶的、守舊的、蒙塵的，而是能打動(dòng)人的。因此，中國(guó)導(dǎo)演講述的中國(guó)故事，一定要漂亮、出彩，能傳承和傳播東方精神。
但目前來(lái)看，包括戲劇和影視在內(nèi)，我們講述的故事難以打動(dòng)更多人，關(guān)鍵在于內(nèi)容本體的缺失，我們對(duì)于內(nèi)容的重視程度不夠，還沒(méi)有建立起足以承載當(dāng)代精神的內(nèi)容。只有好的內(nèi)容和好的定位，才能讓更多的觀眾喜歡你的作品，才可能進(jìn)一步談到票房和影響。
現(xiàn)在各地建設(shè)劇院、電影院線的速度很快，大家熱衷于形式上的創(chuàng)立和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上的完善，但文藝作品的內(nèi)容建設(shè)和精神引領(lǐng)顯然不足。創(chuàng)作者究竟要提供什么樣的內(nèi)容？我想，一定要關(guān)心人的生活，關(guān)心人的精神，關(guān)心人的心靈，關(guān)心人的情感。
當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程非常艱難。近些年來(lái)，我們的人才主要集中在商業(yè)、科技、金融等方面，藝術(shù)類人才嚴(yán)重缺失，這涉及到如何把高智商人群引入我們這個(gè)行業(yè)的問(wèn)題，值得當(dāng)代戲劇人好好思考。
做一個(gè)既保持藝術(shù)高度又懷有良善之心的創(chuàng)作者非常不容易，但我努力去做，在作品中保持藝術(shù)的品位和審美品質(zhì)。我探索的是，將藝術(shù)品質(zhì)、創(chuàng)作意圖與觀眾期待巧妙結(jié)合，平衡藝術(shù)和市場(chǎng)的關(guān)系。但對(duì)于行業(yè)來(lái)說(shuō)，目前最大的阻礙是金錢的離心力。金錢很硬朗、很霸道，它揮一揮手，就像風(fēng)沙一樣埋沒(méi)了真正精良的內(nèi)容，這讓一些從業(yè)者感到無(wú)力和寒心。
中國(guó)戲劇只有用自己的敘述，才能收獲國(guó)際尊重
這些年來(lái)，我們的經(jīng)濟(jì)在走出去方面找到了行之有效的方式，也取得了成就。然而，文化的國(guó)際影響力仍然難以匹配我們的大國(guó)地位。今天，中國(guó)文化要走出去，需要有“二次創(chuàng)業(yè)”的精神。
內(nèi)容是國(guó)際文化交流的基礎(chǔ)。如果你對(duì)自己的觀眾都講不好，如何奢求其他人喜歡呢？我們要贏得自己的觀眾，同時(shí)需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的戲劇觀念，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的舞臺(tái)技術(shù)能力和所有的技術(shù)手段，總之是能將故事講得更好的方式。但不要遺忘，一定要講中國(guó)人自己的故事，有中國(guó)人自己的敘述，才可能收獲國(guó)際尊重。有一些講故事的高手，值得我們學(xué)習(xí)，比如斯皮爾伯格、李安、黑澤明、伯格曼等，他們的成功在于擁有強(qiáng)大的文化情懷和情感，使他們的作品非常藝術(shù)，但觀眾不會(huì)有距離感。他們將藝術(shù)做成大眾的，普及審美、情感和善良的媒介，因此才能更深遠(yuǎn)地影響人。
我深知自己能做的，就是好好創(chuàng)作。2014年3月，話劇《青蛇》將作為中國(guó)戲劇的代表參加美國(guó)肯尼迪藝術(shù)中心藝術(shù)節(jié)，中國(guó)戲劇能在全世界廣受矚目的藝術(shù)殿堂演出，或許將為后來(lái)者提供一些信心和啟示。我希望能給中國(guó)戲劇帶來(lái)一丁點(diǎn)的推動(dòng)或者突破，是因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)信，人民藝術(shù)家就是人民封給你的，大師是后世封給你的。作為一名戲劇導(dǎo)演，不要妄想太多，我就是一個(gè)“攢”戲的，我一切努力的接口是最最底層的要求——讓老百姓喜歡戲劇。
（編輯：孫菁）