有參與才有留存 一個(gè)女大學(xué)生的"非遺"樂(lè)園
“我到這里工作才一個(gè)多月，原來(lái)很少接觸，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不了解。”身材高挑的杜薇薇去年剛從南昌大學(xué)畢業(yè)，是國(guó)家二級(jí)排球運(yùn)動(dòng)員。江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樟樹(shù)林展示館公開(kāi)招聘工作人員，她成為其中一員。誰(shuí)都沒(méi)想到，從小蹦蹦跳跳的她能坐得住，并且迷上了剪紙。
記者在江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樟樹(shù)林展示館轉(zhuǎn)了一圈，3000平方米的場(chǎng)館里，人氣并不旺。
片片薄紙載春秋，一把剪刀出神韻。瑞昌位于江西省北部長(zhǎng)江南岸，獨(dú)特的地理位置極大影響了瑞昌剪紙的風(fēng)格：既有南方的精巧秀美，又具北方的古樸豪放。剪紙題材也十分廣泛，山川樹(shù)木、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、神話(huà)故事、戲曲人物無(wú)所不包。2008年，瑞昌剪紙被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“膽大心細(xì)”“有天賦，對(duì)剪紙有感覺(jué)，已經(jīng)能開(kāi)始創(chuàng)作了”，這是老師對(duì)杜薇薇的評(píng)價(jià)。
交談中，記者發(fā)現(xiàn)杜薇薇是個(gè)愛(ài)琢磨的女孩。
“你看啊，這就是一種創(chuàng)新，叫磁性剪紙，有一定厚度，不易傷手，適合小朋友學(xué)習(xí)，剪好后可以?huà)煸诖判早R框中，反復(fù)使用。很多家長(zhǎng)帶著小孩來(lái)，學(xué)習(xí)完買(mǎi)回家去的人不少。”小杜指著一摞紙樣說(shuō)。
“別看現(xiàn)在沒(méi)人，節(jié)假日我這里全爆棚了，20多個(gè)小孩，加上家長(zhǎng)，很多人只能站著。”杜薇薇認(rèn)為，首先要讓孩子們產(chǎn)生興趣，進(jìn)而才談得上了解和專(zhuān)研，沒(méi)有群眾基礎(chǔ)，民俗就沒(méi)落了。
有群眾參與，才有民俗留存。記者在采訪中，多次聽(tīng)到這種說(shuō)法。樟樹(shù)林展示館負(fù)責(zé)人介紹，博覽區(qū)、體驗(yàn)區(qū)、臨展區(qū)和多功能區(qū)四大部分中，體驗(yàn)區(qū)的人氣最旺。
走進(jìn)體驗(yàn)區(qū)，景德鎮(zhèn)手工制瓷、婺源油紙傘制作、遂川狗牯腦現(xiàn)場(chǎng)炒茶……這些國(guó)家級(jí)和省級(jí)非遺項(xiàng)目的工藝流程在展廳內(nèi)得到了再現(xiàn)。而主辦方也擷取了一些最具體驗(yàn)性的部分提供給觀眾互動(dòng)體驗(yàn)，讓觀眾能現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)手參與。
景德鎮(zhèn)手工制瓷的體驗(yàn)區(qū)里，廣東游客王先生伸出雙手握住不斷旋轉(zhuǎn)的瓷胎，感受細(xì)膩的瓷土在手中滑過(guò)，“好神奇，原來(lái)陶瓷是這樣做出來(lái)的，難怪說(shuō)瓷器是土與火的藝術(shù)。”多種體驗(yàn)活動(dòng)，讓王先生感到十分驚奇，掏出手機(jī)從各個(gè)角度不停拍照。
展館內(nèi)科技的運(yùn)用也讓觀眾耳目一新。270度全息投影技術(shù)讓人更加真實(shí)地了解茶葉在杯中的細(xì)微變化，大門(mén)口處的微信二維碼更讓觀眾能夠把展示館的文化“帶回家”，館內(nèi)多處的電子顯示屏也不斷地播放著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳片。
瑞昌民間素有“無(wú)戶(hù)不剪紙，無(wú)女不繡花”的說(shuō)法，從這一在當(dāng)?shù)亓鱾魃鯊V的民謠，足以窺見(jiàn)非遺的群眾基礎(chǔ)非常重要。“太多了，都該保護(hù)，誰(shuí)來(lái)保護(hù)？市場(chǎng)化過(guò)度不好，養(yǎng)在深閨也不行，具體路徑，我們也在探索中。”江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樟樹(shù)林展示館相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，傳承是“非遺”保護(hù)的核心所在，樟樹(shù)林濃縮了江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之精華，通過(guò)非遺與教育、體驗(yàn)、旅游及藝術(shù)鑒賞創(chuàng)新對(duì)接，真正實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)。
一個(gè)學(xué)體育的女大學(xué)生，身心投入一個(gè)多月，對(duì)非遺樂(lè)園有了自己的設(shè)想，社會(huì)該做些什么呢？如今很多非遺項(xiàng)目已經(jīng)從過(guò)去的田間地頭、鄉(xiāng)村農(nóng)舍步入繁華的都市，成為提升文化品位的時(shí)尚裝飾品和對(duì)外交流的珍貴禮品，為許多收藏家、藝術(shù)家和商家所青睞。古老的民間藝術(shù)，如何在創(chuàng)新和傳承中熠熠生輝，有賴(lài)于社會(huì)各界的努力和探索。
（編輯：曉婧）