磁村花鼓：百年花鼓敲出時代新曲
淄博市淄川區(qū)磁村鎮(zhèn)，始建于隋唐時期，因此地陶瓷業(yè)較發(fā)達(dá)，逐步發(fā)展成為一個商貿(mào)重鎮(zhèn)。官府便在此地開設(shè)了陶瓷貿(mào)易管理機構(gòu)——瓷窯務(wù)，明朝后期稱為磁窯塢。這個歷史悠久的古鎮(zhèn)文化底蘊深厚，不僅有眾多的文物遺址，也有燦爛的民間文化藝術(shù)。磁村花鼓就是當(dāng)?shù)靥赜械拿耖g鼓舞形式，2006年入選山東省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
別具一格傳百年
據(jù)記載，磁村花鼓最早見于1873年，當(dāng)時叫“打花鼓”。據(jù)傳，當(dāng)時重修通往名剎華嚴(yán)寺的“陰陽橋”，并改名為“鴛鴦橋”，工程竣工時在橋頭設(shè)臺唱戲進(jìn)行慶賀。有幾名外地來此行乞的藝人，也加入到歡慶的隊伍中。一男人把鼓斜背肩后，雙手握繩槌，擊打花鼓。但見繩槌時長時短，上下翻飛，單手擊，雙槌打，擰旋擊打……花樣百出，變幻莫測。另外一男二女手持鑼镲，時而穿插，時而造型，邊舞邊歌。憑借歡快靈活的表演，博得了群眾的喜愛。此后，一些文藝愛好者便拜乞者為師，學(xué)打花鼓，并一代代將這種表演藝術(shù)流傳下來，這便是磁村花鼓的由來。
從外觀上看去，磁村花鼓與普通腰鼓大致相同。紅色木制鼓身，牛皮鼓面，鼓面用釘子固定，鼓身上固定著兩個鐵環(huán)，拴系背帶。但花鼓的腰比腰鼓的更粗一些，鼓槌也不是木棒，而是兩根軟線繩，繩頭系一疙瘩，表演時舞者要向背后擊打。原淄博市藝術(shù)館舞蹈部主任吳冬寒在《齊魯民間藝術(shù)通覽》中寫道：“要擊中鼓面，全憑舞者嫻熟的擊打技能和時空意念、舞蹈感覺來掌握繩槌的長和短、收與放。打花鼓無繁多內(nèi)容和人物，是一種以鼓為主的表演。它動作樸實簡潔，風(fēng)格鮮明，表演中鼓舞者多為即興表演，動作隨時變化……打鼓者在場中央擊打表演，其他人在一旁原地跳動，擊打手中的鑼镲。”
每年元宵節(jié)期間，淄川區(qū)都會舉辦民間藝術(shù)扮玩活動，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)民間藝術(shù)悉數(shù)登場。這其中，自然少不了動作靈活、鼓點歡快、充滿鄉(xiāng)土氣的磁村花鼓。
老藝人傾心傳承
近年來，會打磁村花鼓的人越來越少。有些老藝人因年事已高相繼退出舞臺，有的已經(jīng)謝世，有些技藝難以傳承。現(xiàn)在懂得花鼓打法，對花鼓了解比較多的只有磁村花鼓代表性傳承人李慎濂等幾位老人。
李慎濂年輕時鐘愛文藝活動，1958年，20多歲的他找到八旬花鼓傳人陸克信，懇請老人傳授技藝。當(dāng)時陸克信已臥床不起，無法下地表演，只能以口授加比劃的方式，就這樣一點點把花鼓的唱詞、打法全部傳授給李慎濂。1959年秋，李慎濂率花鼓隊代表淄川參加淄博市群眾文化調(diào)演，獲得優(yōu)秀節(jié)目獎。1960年，淄博市藝術(shù)館舞蹈部主任吳冬寒，與山東省藝術(shù)館、濟南軍區(qū)前衛(wèi)歌劇團的文藝工作者，三下磁村與李慎濂切磋花鼓藝術(shù)，并將這項表演藝術(shù)正式命名為“磁村花鼓”。
“文革”期間，磁村花鼓一度沉寂。直到1986年，心里放不下這門藝術(shù)的李慎濂再次“出山”，成立了“磁村民間藝術(shù)團”，在全鄉(xiāng)文藝匯演中，磁村花鼓的演出又奪得頭彩，很受群眾歡迎。藝術(shù)團堅持了3年，但終因不能適應(yīng)市場經(jīng)濟的大環(huán)境，不得不再度暫停。
1996年，李慎濂征得了磁村中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的支持，從學(xué)生中選拔文藝骨干48人，請吳冬寒對花鼓進(jìn)行了重新編排、創(chuàng)新，排練了大型民間舞蹈《磁村花鼓》。1997年元宵節(jié)民間藝術(shù)進(jìn)城表演隊伍中又出現(xiàn)磁村花鼓的表演隊伍，并獲得了優(yōu)秀表演獎。去年7月，山東省文化廳舉辦的“扶持1000位非遺傳承人、民間藝人收徒傳藝”活動中，李慎濂又喜收新徒。老人稱，他的徒弟平時多在外打工，農(nóng)閑時節(jié)回來學(xué)打花鼓。
“現(xiàn)在村里又成立了個花鼓隊，請我做指導(dǎo)，我很痛快地答應(yīng)了。送教上門，不收任何費用。這是我們藝人的榮耀，以前不知道該怎么干，現(xiàn)在心里敞亮了。”李慎濂說。
與時俱進(jìn)求發(fā)展
磁村花鼓自誕生以來，幾經(jīng)興衰。新中國成立后，藝術(shù)工作者做了大量發(fā)掘、整理、研究工作。但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會環(huán)境的變化，各種娛樂活動繁多，給傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來很大沖擊，磁村花鼓逐漸失去了生存的環(huán)境。
當(dāng)?shù)匚幕ぷ髡咴诎l(fā)掘和整理過程中發(fā)現(xiàn)，磁村花鼓流傳100多年，但是對原始花鼓曲調(diào)、唱腔、唱詞幾乎沒有任何文字和錄音資料。現(xiàn)在懂得花鼓打法，對花鼓了解比較多的李慎濂、陸存城等老人也都已年逾古稀，會唱《花鼓調(diào)》的人也是寥寥無幾。
為保護磁村花鼓這一珍貴的民間藝術(shù)，當(dāng)?shù)卣闪⒘舜糯寤ü拈_發(fā)領(lǐng)導(dǎo)及工作機構(gòu)，全面負(fù)責(zé)磁村花鼓搜集、整理、宣傳及開發(fā)等工作，對磁村花鼓的保護與發(fā)展制定了切實可行的工作方案。對磁村花鼓的歷史起源、唱腔、曲調(diào)、鼓舞動作等相關(guān)資料進(jìn)行整理研究，使磁村花鼓自成體系并得到有效保護。
據(jù)介紹，當(dāng)?shù)爻闪⒋糯寤ü乃囆g(shù)團，建立專業(yè)的演出隊伍，培訓(xùn)一大批專業(yè)演員和演出骨干，開展并普及教學(xué)教唱活動。為培養(yǎng)后備軍，制定了相關(guān)制度保障磁村花鼓在中小學(xué)中的教育教學(xué)時間，使磁村花鼓后繼有人。
“文化遺產(chǎn)也存在‘與時俱進(jìn)’的問題，否則在一定程度上會加大文化遺產(chǎn)的生存難度。”淄川區(qū)文化旅游和新聞出版局局長唐加福表示，首先要保持磁村花鼓的原汁原味，在此基礎(chǔ)上，也要注意處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系問題。需要在保持其原有風(fēng)格、韻味的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代特點，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。磁村花鼓在解放后三落三起的經(jīng)歷，恰好說明了這一點。
（編輯：單鳴）