“東北風(fēng)一刮，雪花飄。大年三十來(lái)到了，人人都準(zhǔn)備著把年過(guò)，家家戶戶蒸年糕……”這是山東陽(yáng)信縣農(nóng)民王秀蘭演唱的西河大鼓《偷年糕》中的開(kāi)場(chǎng)。

　　每逢新年來(lái)臨，這位農(nóng)民藝人都會(huì)為四鄰八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親演唱有著百余年歷史的西河大鼓。不論是《呼楊合兵》、《楊家將》等傳統(tǒng)曲目，還是《回娘家》、《夸女婿》等當(dāng)代說(shuō)唱，王秀蘭的演唱都會(huì)搏得在場(chǎng)觀眾的陣陣叫好。

　　這幾天，王秀蘭尤為高興，縣里專門為她舉辦了收徒儀式，至此，作為西河大鼓省級(jí)傳承人，王秀蘭知道自己鐘愛(ài)的這一民間說(shuō)唱藝術(shù)將延續(xù)它的不了情。

　　西河大鼓形成于清乾隆時(shí)期，在陽(yáng)信坊間流傳也有百余年。表演時(shí)一人左手持木板，右手持鼓楗，站立說(shuō)唱中輪番敲擊木板和書(shū)鼓，使其與說(shuō)唱相配合，另有人持三弦專司伴奏。

　　王秀蘭自小受父親影響，與西河大鼓結(jié)下了不解緣。

　　王父王振連是陽(yáng)信縣洋湖鄉(xiāng)洋湖村的農(nóng)民，擅長(zhǎng)西河大鼓，耳濡目染，王家五兄妹從小都對(duì)西河大鼓表現(xiàn)出濃厚的興趣，尤其是王秀蘭。1982 年，19歲的王秀蘭高中畢業(yè)后便正式跟著父親學(xué)習(xí)說(shuō)唱西河大鼓。

　　王秀蘭的丈夫李希海也出生在西河大鼓藝人家庭。其父李榮德七歲登臺(tái)演出，因在表演中加入兩塊木板做伴奏樂(lè)器，逐步形成了獨(dú)特新穎的木板書(shū)演唱形式，陽(yáng)信西河大鼓也正是透過(guò)這位說(shuō)唱藝術(shù)家脫穎而出。

　　據(jù)王秀蘭介紹，1985年嫁到李家后，她與丈夫一唱一彈，再加上公公李榮德的精心培養(yǎng)，西河大鼓說(shuō)唱技藝突飛猛進(jìn)。那幾年，也是王秀蘭一家人演出最多、最輝煌的一段時(shí)期。

　　王秀蘭告訴記者，那時(shí)只有在麥?zhǔn)铡⑶锸諘r(shí)才回家呆幾天，其余的時(shí)間都是在各處演出，每到一處，方圓數(shù)公里的群眾都趕去看他們的表演。有時(shí)候“沒(méi)有舞臺(tái)，就站在拖拉機(jī)車斗上演，有的鄉(xiāng)親趕十多公里路來(lái)聽(tīng)書(shū)。”“到了飯點(diǎn)，老百姓都搶著管飯！”

　　這位農(nóng)民藝人說(shuō)，上世紀(jì)八十年代后期，黑白電視機(jī)開(kāi)始進(jìn)入農(nóng)村百姓家，西河大鼓開(kāi)始變得冷清起來(lái)。有一次夫妻倆一天騎了近 30公里路，轉(zhuǎn)了七八個(gè)村子，卻沒(méi)爭(zhēng)取到一個(gè)表演機(jī)會(huì)。

　　2000年以后，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的物質(zhì)生活有了較大改觀，富裕起來(lái)的農(nóng)民又開(kāi)始想念舊時(shí)說(shuō)唱藝術(shù)的“老味道”，這也使王秀蘭幾近丟下的手藝又被重新拾起。她唱起了久違的韻律，逢年過(guò)節(jié)開(kāi)始在附近村莊“巡演”……

　　2009年9月，陽(yáng)信西河大鼓入選山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，之后，王秀蘭等人被確定為西河大鼓省級(jí)傳承人，去年 12月，陽(yáng)信縣還成立了鼓書(shū)院，為16名老藝人安了一個(gè)“新家”。

　　王秀蘭說(shuō)，“現(xiàn)在許多學(xué)校開(kāi)始邀請(qǐng)我做輔導(dǎo)老師，培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)唱西河大鼓”，這讓她感到這一民間說(shuō)唱藝術(shù)后繼有人。她表示，將把自己一生的積累傳授給新徒弟，讓當(dāng)?shù)亓鱾鞯倪@一古老說(shuō)唱藝術(shù)再煥發(fā)生機(jī)和活力。(完)