《西藏秘密》，劉德瀕著，西藏人民出版社、天津人民出版社

　　對于西藏，我們已經(jīng)習慣于高原景觀的解讀，那里蒼茫浩遠；也習慣于藏族風情的解讀，那里純樸閑靜；更習慣于宗教情結(jié)的解讀，那里虔誠神秘。于是，在我們的印象中，西藏被美化為與世無爭的人間凈土、未染塵俗的世外桃源。當一部名叫《西藏秘密》的電視劇在央視熱播的時候，它對西藏近現(xiàn)代歷史真相的直面拷問，立刻引起海內(nèi)外觀眾的強烈反響。原著小說《西藏秘密》出版后也十分暢銷，不到一個月就已經(jīng)再版。小說給雪幕背后的歷史真相提供了一種注釋，它試圖在美好和殘酷之間找到一種平衡。

　　小說在上個世紀西藏社會劇烈動蕩、人物命運詭譎多變的歷史時空中展開，主人公扎西是一個機智狂傲的云游喇嘛，他因與大貴族德勒家已經(jīng)死去的兒子相貌相似而成為其替身，化解了這個家族的滅頂之災(zāi)。政治對手仁欽家族使用各種手段試圖揭穿扎西的面目，扎西在“妻子”德吉和妹婿土登格勒的幫助下，每一次都化險為夷。扎西憑借自己的智慧贏得了西藏貴族階層的接納，也因此結(jié)識了進步貴族領(lǐng)袖江村孜本。江村正在籌劃推動西藏政體改革的請愿活動，這與扎西的學養(yǎng)、經(jīng)歷和理想殊途同歸。扎西等人率領(lǐng)眾貴族官員前往布達拉宮請愿，卻被事先埋伏的仁欽一伙指揮藏兵全部逮捕。為保全德吉和德勒家族，扎西向噶廈政府坦白了自己的身世之謎，希望一個人承擔罪責，厘清與德勒家族的關(guān)系。仁欽不依不饒，決定對扎西處以極刑。這讓新上任的熱振攝政非常憤怒，并以此為借口迫使仁欽辭職。土登格勒取而代之，并趁機霸占了仁欽的家業(yè)和族號。西藏上層貴族之間的血腥傾軋，讓扎西真切地體會到農(nóng)奴制的殘酷。解放軍渡過金沙江，拉開了解放西藏的序幕。拉薩的貴族們惶惶不可終日，紛紛跟隨十四世達賴喇嘛逃往邊境小鎮(zhèn)亞東避難。扎西主動請纓留守拉薩，并幫助解放軍在雪域高原站穩(wěn)腳跟，這破壞了土登格勒等分裂分子企圖趕走紅漢人的計劃。土登格勒視扎西為不共戴天的死敵，兩個昔日的盟友反目成仇……

　　《西藏秘密》是一部以正史為依據(jù)，以藝術(shù)虛構(gòu)為手段創(chuàng)作的小說。讓虛構(gòu)的人物在真實的歷史時空中行走，是這部小說采取的敘事策略。人物和故事主線是虛構(gòu)的，賦予了創(chuàng)作者的美好情懷，扎西和德吉的身上凝聚著西藏主流社會的理想色彩。但小說中的歷史背景、故事中的歷史事件又有案可查，它展現(xiàn)了西藏現(xiàn)代史上最重要的25年間，十三世達賴喇嘛圓寂后，西藏上層的權(quán)力之爭，以及龍廈事件，達札迫害熱振事件，愛國上層用馱隊運物資支援抗戰(zhàn)，解放軍和平解放西藏，偽人民會議騷亂事件和1959年西藏叛亂等真實的歷史。小說用虛構(gòu)的故事線把這些歷史事件都串起來，形象而直觀地給讀者描摹出一幅舊西藏全景風情畫卷，客觀地揭露了西藏政教合一制度、封建農(nóng)奴制度的落后、殘酷和黑暗。其中既有吸引人的故事，又清晰地交待了“西藏問題”的由來。

　　《西藏秘密》和美國學者梅·戈爾斯坦的學術(shù)著作《喇嘛王國的覆滅》有著異曲同工之妙。史學家提供歷史的輪廓，小說家提供歷史的細部；史學家勾勒了歷史上貴族們殘酷地相互傾軋，小說家則挖掘了藝術(shù)人物的美好人生。

　　這部小說講述歷史，并非只是消費歷史，也不只是借歷史來做背景，它有著非常真切的歷史關(guān)懷，有著鮮明而深刻的歷史意識，故而，它正視西藏歷史中最為嚴峻而又敏感的大問題，那就是政教合一的宗教/政治體制問題。這是從宏觀方面表現(xiàn)西藏，表現(xiàn)西藏最深刻的歷史癥結(jié)，審視人物的命運遭際。主線上貴族之間的敵我較量，副線上活佛之間的權(quán)位之爭，都以殘酷的流血為代價。這些爭斗反復(fù)輪回，永不停歇。千姿百態(tài)的三大領(lǐng)主在彼此攻伐中相繼破敗，淪為奴隸，而權(quán)力依然高聳，信仰依然在上。這就是整部小說要發(fā)問的：在神圣而至高無上的宗教信仰底下，在“清靜美妙”“具有高尚和利他之心”的封建農(nóng)奴制體系下，西藏上演著怎樣的人間悲劇？西藏社會以它獨特的文化姿態(tài)，在這片高原上頑強地堅守了幾千年。在現(xiàn)代變革到來之際，西藏是要走向開明進步、人民解放？還是要繼續(xù)停留在農(nóng)奴制的社會里？美好和殘酷之間存在著不可逾越的差距。

　　從這種意義上說，不讀《西藏秘密》，你就不會真正了解這片雪域圣地。