記者獲悉,余華新長(zhǎng)篇《第七天》在全國(guó)實(shí)體書(shū)店上市,同時(shí)推出Kindle版電子書(shū)。余華表示:“和《活著》不一樣。《第七天》的開(kāi)始是傳統(tǒng)小說(shuō)的結(jié)尾,結(jié)尾是傳統(tǒng)小說(shuō)的開(kāi)始。這么說(shuō)吧,通常意義上的小說(shuō)是由生寫(xiě)到死,這部小說(shuō)是由死寫(xiě)到生。”
余華表示:“這部小說(shuō)借助《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》開(kāi)篇的方式,講述一個(gè)人死后七天的經(jīng)歷。這個(gè)人沒(méi)有墓地,無(wú)法安息,在生與死的邊境線(xiàn)上游蕩,然后來(lái)到一個(gè)名叫死無(wú)葬身之地的地方,那里聚集了很多沒(méi)有墓地的死者……那里樹(shù)葉會(huì)向你招手,石頭會(huì)向你微笑,河水會(huì)向你問(wèn)候……那里人人死而平等。”
提前看過(guò)書(shū)稿的評(píng)論家止庵說(shuō):“《第七天》開(kāi)篇非常‘奇崛’,誠(chéng)可謂大家手筆,小說(shuō)這么開(kāi)頭給讀者留下了足夠大的懸念,一個(gè)走向殯儀館、將被火化的人,在死亡之后還能留給讀者什么呢?”