記者獲悉，余華新長(zhǎng)篇《第七天》在全國(guó)實(shí)體書(shū)店上市，同時(shí)推出Kindle版電子書(shū)。余華表示：“和《活著》不一樣。《第七天》的開(kāi)始是傳統(tǒng)小說(shuō)的結(jié)尾，結(jié)尾是傳統(tǒng)小說(shuō)的開(kāi)始。這么說(shuō)吧，通常意義上的小說(shuō)是由生寫(xiě)到死，這部小說(shuō)是由死寫(xiě)到生。”
余華表示：“這部小說(shuō)借助《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》開(kāi)篇的方式，講述一個(gè)人死后七天的經(jīng)歷。這個(gè)人沒(méi)有墓地，無(wú)法安息，在生與死的邊境線(xiàn)上游蕩，然后來(lái)到一個(gè)名叫死無(wú)葬身之地的地方，那里聚集了很多沒(méi)有墓地的死者……那里樹(shù)葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問(wèn)候……那里人人死而平等。”
提前看過(guò)書(shū)稿的評(píng)論家止庵說(shuō)：“《第七天》開(kāi)篇非常‘奇崛’，誠(chéng)可謂大家手筆，小說(shuō)這么開(kāi)頭給讀者留下了足夠大的懸念，一個(gè)走向殯儀館、將被火化的人，在死亡之后還能留給讀者什么呢？”
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