年冰燈

　　數九嚴寒，風大雪大，過年掛燈籠，紙糊的燈籠抗不住勁，東北人有智慧，造年冰燈，又透明透亮，又抗風抗雪，還不用花錢，太美了。

　　年冰燈是用雪水和礬做成的。一場沒膝深的大雪過后，選最潔凈的場地，挖一笸籮白雪，化成水加入礬，倒入一種叫喂大羅（俄語）的小木桶中，加蓋放置于寒夜。半夜起來將沒凍透的礬水冰砣加溫倒出，中空部分鑲嵌木板，裝上蠟燭，并用熱扦子給這塊冰砣上面燙兩個眼，拴上繩，冰燈就成了。這種制做冰燈的習俗，源于漁獵，東北江河縱橫，溪流湖泊眾多，漁源十分豐富，最初制造冰燈是為了冬月捕魚照明，后來才是冬獵與新正大月的宅門高懸。

　　年冰燈制成后，要鏤八仙、觀音、三國五虎大將或水滸人物、金陵十二釵等形象于箔紙片，粘貼冰燈上。夜來燃竹放光，人物栩栩如生。也有將花鳥魚蟲彩紙圖案印上冰燈，皆惟妙惟肖。年冰燈高挑于松枝燈籠桿上，十分晶瑩壯觀，從臘月直掛到元宵后，二月初二龍抬頭，雪化冰消，始才撤燈。清人顧太清有一首《浪淘沙》，極贊冰燈：“寶塔十三層，樓觀飛驚。清涼世界往飛瓊。姑射仙人肌勝雪，玉佩瑽琤。巧制太輕盈，細縷堅冰。六鰲海上勢崚嶒。看到雪消明月夜，萬點寒星。”

　　如今東北過年，大多數人家已掛上了大紅綢子面的燈籠，再不擔心風雪侵襲了。但是年冰燈并未失傳，一到過年，仍有不少人細縷堅冰，造年冰燈，造得村鎮山野透明透亮，迎接五谷豐登。

　　小年送灶

　　“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年”。小時盼過年，過了臘八就忙著過小年。小年是臘月二十三，晚上有個重要的風俗活動，就是祭灶。

　　這天早吃完餃子，趕緊到秫秸（高粱稈）垛，拽幾根不粗不細標標溜直的秫秸，放在炕席底下（一般放在炕頭）去焐上一大天，晚飯后，全家齊動手，扒秫秸褲、扒秫秸篾、扒秫秸瓤，做車、做馬、做豬、做雞、做狗、做羊，還要做一長桿槍，離離拉拉，為灶王一家做了一灶坑門臉子秫秸篾制品。這時，把灶臺邊墻上煙熏火燎一年的“一家之主”灶王牌摘下，放在秫秸篾車上，為了讓灶王一家“上天言好事，下界保平安”得賄賂灶王，搬來糖罐子，給灶王爺爺、灶王奶奶嘴巴抹糖，讓他們到玉皇那里多多美言。然后打開房門，在灶前升一把火送灶王上天。全家跪拜灶前禱告：“灶王爺，本姓張，騎著馬，挎著槍，上了天見玉皇，人間好事要多說，明年下界見吉祥。”這時鞭炮齊鳴，大人孩子仰望天空，此時此刻在冥冥之中灶王一家駕馬乘車，憑借萬里長風，跨越迢迢銀河，回到了天宮。

　　大年三十，新的灶王又貼在灶門前。人間司命主，天上耳目神，又是灶王又是玉皇，有人說熱熱鬧鬧的祭灶是迷信活動。其實不然，那是對灶神的崇拜，肇源于先人的火崇拜和太陽崇拜。古籍中就有太陽神和火神炎黃二帝及祝融氏化身為灶神的傳說。民以食為天，東北灶神崇拜意識源于人民渴望戰勝冰雪嚴寒和對飲食文化的依賴。

　　近三十年很少貼灶王牌了，當然也就沒有了祭灶活動。作為年俗文化的重要組成部分，祭灶與送灶風俗在孩子們那里已經成了遙遠的故事，上了歲數的人仍然覺得扒秫秸篾做車、做馬送灶王的事仿佛就在昨天。

　　攏火接神

　　東北，天寒地凍，滴水成冰。除夕之夜，長白山腹地一些人家，過年有攏火接神的風俗。熊熊篝火，照亮除夕夜空，再加上此伏彼起的鞭炮光亮和提著冰燈在村中亂串的兒童，小山村陷入了流光溢彩。

　　不攏火接不來神。一進臘月門，忙年的人們，忙里偷閑，時不時在柴火垛里翻找，尋找干透了的容易點燃的樹枝子，除夕傍晚趁天還亮著，在庭院東南角搭起一個下大上小成寶塔形的木柈塔，內裝軟柴，便于點燃。等待著天交子時攏火接神，那時家里也沒有個鐘表，更談不上廣播電視了，怎么知道天交子時呢？看三星，村里人管三星叫福祿壽，三星是打著滴溜由東向西運行的，偶一開房門看福祿壽三星像門框一樣橫在眼前，“三星在戶”就是接神攏火的子時了。這時不知誰早先點燃鞭炮，繼而家家戶戶搬出供桌放在庭院，開始攏火，一家家比火堆，比光亮，據說天上的福祿壽喜神看見誰家攏火最盛，就先幸臨誰家。也有人說透明透亮的門戶象征著一年旺氣通天，興隆繁盛，六畜興旺，五谷豐登。富貴之家，甚至要壘直徑五尺，高達丈余的旺火，可燃燒幾日幾夜，以示旺氣沖天；屋里屋外要點得通明通亮，象征新歲新年，大路通天，亮亮堂堂。春節明亮意識，傳說是紀念一位除九頭魔而身化斑竹一枝的青年，驅災避邪。庭院攏火接神，屋里煮餃子，擺放團圓飯，一夜連雙歲，五更分二年，新正大月開始了。

　　如今接神攏火之俗，在我家鄉還在延續著，仍然要在看完中央電視臺春節聯歡晚會，也就是夜十一時到晨一時進行，那時正是天交子時。

　　大年三十供大紙

　　“三百六十五個夜晚，最甜最美的是除夕”，這是歌里唱的。其實三百六十五個白天最忙碌最歡快的是大年三十。天交未時（下午一點到三點）供大紙的時刻，那是打扮年的時刻，年是美麗的姑娘，給她穿上花衣；年是待嫁的新娘，扶她上轎。當是時也，不用誰指令，不用誰號召，也不知是誰點燃第一掛鞭，一時間村中爆竹如豆，家家戶戶開始上演豐富多彩的貼掛年俗。在熱氣騰騰的廚房，人們打好了糨糊，開始貼灶神、貼門神、貼對聯。“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，斗大福字，粗壯有力的“黃金萬兩，日進斗金”，掛在中堂；“華夏有天皆麗日，神州無地不春風”貼在大門外；南北大炕，炕頭墻上貼滿年畫，什么《鯉魚臥蓮》《九九消寒圖》《沈萬山打魚》《盜仙草》《穆桂英掛帥》《文君當爐》，也有堂畫《三國演義》《紅樓夢》等，琳瑯滿目。風門上是秦瓊、敬德化身的門神；門外西山墻前門臉是天地牌，有對聯曰：“天地之大也，鬼神其盛乎”，橫批：“天地位焉”；西山墻上是祖宗牌，清晨三叩首，早晚一爐香。有對聯必有橫批，有橫批必有紅、黃、綠、粉、藍五彩紙刻出的掛簽。掛簽四周鐫有圖案，中間為五谷豐登、吉慶有余字樣，下邊呈麥穗狀，作為節日吉祥物，掛簽源起傳說種種。集中的說法是防姜太公姜子牙的夫人掃帚星馬氏，姜太公讓其“遇破而回”，所以才讓人們故意將紙剪破，使馬氏這個窮神不得貼近人家門戶。掛簽這種民間工藝品，體現了民眾的祈福消災意識，同時，掛簽又是“掛錢”之諧音，有發福升財之意。供大紙的時刻還有掛燈籠的習俗，五彩紙糊就的燈籠掛在高高的燈籠桿上，除夕夜在紅燈白雪映襯下，顯得分外明亮。

　　一個時辰的供大紙，就把小山村打扮得煥然一新，讓年的腳步越來越近，供大紙是崇尚紙張和紙制品的時刻，供大紙供的是年俗文化。大年三十有一忙一樂，忙的是供大紙，樂的是除夕。千里萬里歸來的游子，不僅僅為了團圓除夕，要是趕上供大紙，這個年過得就圓滿了。