[中國(guó)藝術(shù)報(bào)]《黃粱一夢(mèng)》一席談
1997年，年近30歲的蔡尚君為了紀(jì)念青春，導(dǎo)演了一部叫《保爾·柯察金》的先鋒戲劇，在當(dāng)時(shí)頗受肯定和歡迎。1998年，20歲的在校大學(xué)生黃盈開(kāi)始導(dǎo)演他的第一部話劇作品。
時(shí)光流轉(zhuǎn)到2011年，這一年的蔡尚君作為電影導(dǎo)演被更多人知道和關(guān)注，他憑借電影《人山人海》榮獲第68屆威尼斯電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。這一年，已經(jīng)成為“中國(guó)青年戲劇導(dǎo)演領(lǐng)軍人物”的黃盈完成了他的第31部話劇導(dǎo)演作品《黃粱一夢(mèng)》，并把它帶到了國(guó)際戲劇舞臺(tái)。
這兩位導(dǎo)演有很多相似性，都是中戲畢業(yè)，都熱愛(ài)話劇，均是新銳導(dǎo)演，均探索中國(guó)先鋒話劇創(chuàng)作。如今轉(zhuǎn)身為電影導(dǎo)演的蔡尚君依然經(jīng)常奔赴北京各個(gè)劇場(chǎng)追看好劇，并數(shù)次在接受媒體采訪時(shí)談到話劇對(duì)其電影創(chuàng)作的影響，表達(dá)還想導(dǎo)演話劇的愿望。在日前《黃粱一夢(mèng)》作為“正乙祠賀歲演出季”開(kāi)幕劇目演出之際，本報(bào)特約兩位導(dǎo)演進(jìn)行一場(chǎng)關(guān)于話劇和電影的“跨界”對(duì)話，由《黃粱一夢(mèng)》說(shuō)開(kāi)去，暢談各自的創(chuàng)作體驗(yàn)和創(chuàng)作理念，領(lǐng)域雖不同，但共通的是對(duì)藝術(shù)本身的執(zhí)著探索。
由于是跨界對(duì)話，所以不是每一個(gè)話題兩位導(dǎo)演均能詳細(xì)闡釋，所以最后呈現(xiàn)的各部分對(duì)談內(nèi)容并不均衡，本報(bào)還是力圖原生態(tài)展現(xiàn)，做到還原真實(shí)。同時(shí)，這次對(duì)話，也是兩位導(dǎo)演的初次見(jiàn)面，所以在話題對(duì)接的流暢度上，本次對(duì)談或許算不上完美。在對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)，記者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有趣的現(xiàn)象：某些時(shí)刻，兩位導(dǎo)演彼此并未完全理解對(duì)方的表達(dá)，使兩人的談話偶爾會(huì)顯得看似關(guān)聯(lián)實(shí)則獨(dú)立。如果換個(gè)角度來(lái)看，這場(chǎng)看起來(lái)并不完全順暢和完美的對(duì)話，也恰恰展現(xiàn)出兩位導(dǎo)演對(duì)自己藝術(shù)個(gè)性的堅(jiān)守和真誠(chéng)反思。在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上，或許每個(gè)真正的探索者都注定暫時(shí)孤獨(dú)，卻也因此彌足珍貴，值得尊敬。
黃盈
畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系。中國(guó)戲劇界青年導(dǎo)演領(lǐng)軍人物。曾先后將莎士比亞的《麥克白》、布萊希特的《四川好人》、契訶夫的《櫻桃園》等搬上舞臺(tái)，獲得廣泛的認(rèn)可；導(dǎo)演作品《棗樹(shù)》《鹵煮》《馬前馬前！》被稱為“新京味三部曲”；代表作品還有《未完待續(xù)》《西游記》《瘋狂KTV》等。他的每部作品都是對(duì)上一部的革新，有“一戲一格”的美譽(yù)。
蔡尚君
1992年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系，曾執(zhí)導(dǎo)先鋒話劇《保爾·柯察金》。編劇電影作品有《愛(ài)情麻辣燙》（1997年）、《洗澡》（1999年）、《向日葵》（2005年）等。《紅色康拜因》為其導(dǎo)演首作。2007年憑借《紅色康拜因》獲第48屆塞薩洛尼基電影節(jié)最佳影片金亞歷山大獎(jiǎng)。2011年9月，憑借電影《人山人海》榮獲第68屆威尼斯電影節(jié)主競(jìng)賽單元最佳導(dǎo)演銀獅獎(jiǎng)。
《黃粱一夢(mèng)》 自由還是不自由？
蔡尚君：我對(duì)《黃粱一夢(mèng)》的溫度感有點(diǎn)不滿足，覺(jué)得它溫度不夠，導(dǎo)演或許太理性了。其實(shí)我感覺(jué)自己做的電影也冷。所謂的溫度，沒(méi)有一種概念化的表述，以我以前看過(guò)的一部戲?yàn)槔@是一部日本戲劇，兩位演員在臺(tái)上對(duì)話，盡管我聽(tīng)不懂，但是覺(jué)得很有溫度。戲的背景是一片泥地，演到后來(lái)，兩個(gè)人開(kāi)始拿地上的泥砌墻了。在這個(gè)過(guò)程中，從地上的泥到墻上的泥，仿佛兩個(gè)點(diǎn)，勾勒出了時(shí)間的流動(dòng)軌跡。觀眾能感受到戲的溫度，因?yàn)闀r(shí)間的綿延和演員砌墻的行為感染了觀眾。這種感染力會(huì)改變觀眾，使他們慢慢進(jìn)入劇情。這種類似的東西在《黃粱一夢(mèng)》中少了一些。我感覺(jué)導(dǎo)演在排戲的過(guò)程中受到了理性的壓制，夢(mèng)里的東西給人的感覺(jué)好像也不太夠勁兒，沒(méi)有體驗(yàn)到導(dǎo)演的那種熱情。另外，戲名叫《黃粱一夢(mèng)》，夢(mèng)給人的感覺(jué)是多向度的，是發(fā)散的。但《黃粱一夢(mèng)》的結(jié)局最后落腳在建功立業(yè)不過(guò)是浮云，終究勝不過(guò)一碗黃粱米飯，是不是向度太單一了，結(jié)局太實(shí)了？
黃盈：《黃粱一夢(mèng)》在做的時(shí)候的確有意地沒(méi)有追求溫度性，這也是很多我的老觀眾不適應(yīng)的原因。排練過(guò)程中，我沒(méi)有改變劇中人物的邏輯，觀眾有觀眾的理解，我有我的理解，但這些都不能強(qiáng)加在這部戲的主人公盧生身上，他有他自己的邏輯走向。另外，故事的結(jié)局之所以這樣，也是由原作者沈既濟(jì)決定的。如果我要改變這個(gè)結(jié)局或重新解構(gòu)這種思想，再或者與當(dāng)代生活制造一些直接的聯(lián)系，那我還不如重新做個(gè)戲。之所以排這部戲，就是因?yàn)楣适轮v的是煮一鍋飯的時(shí)間人過(guò)了一生，因此我也尊重結(jié)局，尊重原故事。《黃粱一夢(mèng)》作為第一次對(duì)“新國(guó)劇”的探索，還沒(méi)有做到一個(gè)完美境界，而這邁出的一小步的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)催生后面更好的創(chuàng)作。在今后對(duì)“新國(guó)劇”的進(jìn)一步探索里，根據(jù)不同的選材，戲劇也會(huì)有不同的溫度，不同的闡釋。這需要我們長(zhǎng)期的努力。
蔡尚君：在直覺(jué)上，我覺(jué)得《黃粱一夢(mèng)》沒(méi)有那么自由，玩得沒(méi)有那么通透，導(dǎo)演的才華好像沒(méi)有完全施展出來(lái)。
黃盈：關(guān)于自由的問(wèn)題，就像中西方教育的問(wèn)題一樣，西方主流的教育觀念是尊重每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)，你喜歡做什么就做，不喜歡就不做，自由發(fā)揮。而中國(guó)傳統(tǒng)的教育觀念看起來(lái)是對(duì)個(gè)性有所束縛，比如讓孩子從小背古書(shū)，孩子們也不知道自己背的是什么，但是等我們長(zhǎng)大以后反芻的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那時(shí)候我們的記憶力最好，當(dāng)初背的東西都記得牢牢的。所以，這兩種觀念孰好孰壞，其實(shí)很難講。在排《黃粱一夢(mèng)》時(shí)，更像練書(shū)法，先臨帖描紅模，功夫先下到了，才開(kāi)始創(chuàng)作。我相信只要堅(jiān)持做下去就可以到一個(gè)自由揮灑、從心所欲不逾矩的書(shū)寫境界。
蔡尚君：《黃粱一夢(mèng)》很好，是一個(gè)成熟導(dǎo)演的作品，但是沒(méi)有我當(dāng)年第一次看你的話劇《未完待續(xù)》時(shí)的那種驚艷之感。《未完待續(xù)》我覺(jué)得非常好，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)是好久沒(méi)看過(guò)這樣的戲了，覺(jué)得這個(gè)導(dǎo)演很聰明，悟性好，在創(chuàng)作上很自由，沒(méi)有受到那么多條條框框的限制。
黃盈：這兩部話劇的創(chuàng)作不太一樣。《未完待續(xù)》是西方的形體戲劇打底的方法，創(chuàng)作時(shí)也的確很自由，不需要那么多規(guī)矩，一共排了21天，頭7天形體訓(xùn)練，中間7天完善劇本，把框架搭好，最后7天摳細(xì)節(jié)，基本上是一氣呵成的。但是《黃粱一夢(mèng)》用的是中國(guó)傳統(tǒng)元素，當(dāng)做一個(gè)純中國(guó)的戲劇時(shí)我發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的傳統(tǒng)體系，需要花大量的時(shí)間精力去研究，這個(gè)戲在今年去法國(guó)阿維尼翁戲劇節(jié)演出前已經(jīng)排了3個(gè)月。
蔡尚君：《黃粱一夢(mèng)》的演員，都是戲曲專業(yè)的嗎？
黃盈：嚴(yán)格講只有那個(gè)女演員是戲曲專業(yè)，演盧生的男演員在曲劇團(tuán)工作。當(dāng)時(shí)選演員的時(shí)候，也沒(méi)有打算找專業(yè)戲曲演員，因?yàn)閾?dān)心這些專業(yè)演員一上臺(tái)，整臺(tái)話劇就看著像京劇或者昆曲，如果入了一個(gè)格，就破不了了，我自己想做的是如何破格立新，這點(diǎn)做起來(lái)其實(shí)挺困難的。
這個(gè)戲一開(kāi)始創(chuàng)作的時(shí)候，想得很簡(jiǎn)單，就是融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，但是后來(lái)找動(dòng)作譜系的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)其實(shí)挺難的。我研究過(guò)戲曲與中國(guó)舞是怎么訓(xùn)練的，也研究過(guò)太極拳的動(dòng)作韻律，做了大量這樣的工作，尋找哪些元素是需要吸收的，哪些是需要訓(xùn)練的，但是繞了一大圈后，最后發(fā)現(xiàn)中國(guó)戲曲的圓場(chǎng)是最根源的東西，把它化進(jìn)戲劇很有意義。但一旦走圓場(chǎng)，演員的肩膀就要端平，不能一上一下，否則傳統(tǒng)審美不能接受。為了讓演員們把肩走平，去法國(guó)演出之前，每天排練之前都要走圓場(chǎng)，走得差的還要多走。
蔡尚君：你選的是做一個(gè)慢的東西，需要內(nèi)功，創(chuàng)作時(shí)回到了一個(gè)最根本的事情——訓(xùn)練演員，這個(gè)路子很棒，聽(tīng)你說(shuō)這個(gè)我很興奮，因?yàn)楫?dāng)年我也想過(guò)做類似的戲，但是后來(lái)沒(méi)有在戲劇這條路上走下去。
黃盈：現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，藝術(shù)創(chuàng)作的門檻低了，越來(lái)越不講究技藝方面的磨練。做中國(guó)傳統(tǒng)的東西，也越來(lái)越難。吃著面包喝著牛奶長(zhǎng)大的孩子們，以后還會(huì)不會(huì)對(duì)戲曲有興趣？這個(gè)時(shí)代離當(dāng)年的戲曲生成環(huán)境越來(lái)越遠(yuǎn)了，那時(shí)候的生活節(jié)奏很慢，大家晚上坐著驢車去看個(gè)戲，泡個(gè)澡，這樣的生活方式催生這樣的藝術(shù)。所以，生活方式的改變導(dǎo)致認(rèn)知方式和藝術(shù)形態(tài)的改變，因此“新國(guó)劇”往下做雖然困難也要堅(jiān)持。
藝術(shù)創(chuàng)作 如何關(guān)照現(xiàn)實(shí)？
蔡尚君：看完《黃粱一夢(mèng)》我一直在想一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)戲的指向性好像沒(méi)那么明晰，能說(shuō)說(shuō)你排這個(gè)戲的緣起嗎？通過(guò)這個(gè)戲你想表達(dá)的是什么？
黃盈：《黃粱一夢(mèng)》這個(gè)典故最初打動(dòng)我的，就是一頓飯的時(shí)間過(guò)了一輩子。它其實(shí)是個(gè)寫實(shí)的夢(mèng)，盧生夢(mèng)里的榮華富貴也是有代價(jià)的，和真實(shí)人生是一樣的。這個(gè)戲從最初排練到從法國(guó)歸來(lái)9月份在國(guó)內(nèi)演出時(shí)，我都試過(guò)把他為什么能升遷等人生境遇的細(xì)節(jié)加進(jìn)來(lái)，講清楚因果關(guān)系，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)這件事情特別無(wú)聊，并不是自己想要的，就跟讓觀眾看清宮連續(xù)劇沒(méi)什么區(qū)別。所以我后來(lái)回歸到：在一頓飯的時(shí)間里，你在意識(shí)里過(guò)了你的一生，回過(guò)頭來(lái)再面對(duì)這頓飯和你理想中的一生的關(guān)系。表達(dá)到這里就夠了。這個(gè)戲的劇本改過(guò)很多遍，最后我發(fā)現(xiàn)，盧生的這個(gè)故事和他的人生，很簡(jiǎn)單，很正常，不具備太強(qiáng)烈的戲劇性，所以順著這部戲自己的勁兒走，反而會(huì)容易在其中找到共鳴，表達(dá)的就是這個(gè)古老故事本身的價(jià)值觀念，而不在于細(xì)節(jié)上的顛覆與再闡釋。
蔡尚君：我導(dǎo)演的兩部電影《紅色康拜因》和《人山人海》，其實(shí)是有點(diǎn)社會(huì)現(xiàn)象學(xué)的感覺(jué)，但有一定的現(xiàn)實(shí)意義。受戲劇的影響，我做電影時(shí)也試圖追求戰(zhàn)斗性，也就是說(shuō)要有對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照，要具有當(dāng)下性。因?yàn)槲以谥醒霊騽W(xué)院學(xué)戲劇的時(shí)候，明白一個(gè)道理：你的作品必須和當(dāng)下有一種切入、對(duì)應(yīng)的關(guān)系，每部戲都得是這樣。即便是排古希臘時(shí)期的戲劇，也要找到一個(gè)和當(dāng)下對(duì)話的方式，這是很重要的。
我的下一部電影，還會(huì)是現(xiàn)實(shí)題材，但是和以前的作品會(huì)不太一樣。其實(shí)我也在想自由的問(wèn)題，我希望能更自由一點(diǎn)，找到更自由的表達(dá)方式。拍前兩部電影時(shí)，還是覺(jué)得不太自由，手生。這個(gè)自由指的是，從形式上找到能和你內(nèi)心表達(dá)相匹配的東西。做戲劇，導(dǎo)演的想法需要通過(guò)演員表達(dá)出來(lái)，如果演員活了、特自由了，說(shuō)明導(dǎo)演的工作做好了，如果他們還很拘謹(jǐn)，說(shuō)明導(dǎo)演沒(méi)把他們打開(kāi)。其實(shí)這是一個(gè)特別復(fù)雜的事兒。比如做一個(gè)杯子，怎么做一個(gè)好看的杯子出來(lái)？很復(fù)雜，首先要鑒定好看的標(biāo)準(zhǔn)是什么，然后看能不能做得好看，可能一不小心一個(gè)動(dòng)作的疏忽，就做不出計(jì)劃中的樣子了，這個(gè)過(guò)程中有很多微妙的地方。
黃盈：現(xiàn)實(shí)題材話劇我之前也做了不少，比如《鹵煮》《棗樹(shù)》《馬前馬前！》《未完待續(xù)》等，我自己兼編劇導(dǎo)演。《鹵煮》的風(fēng)格挺像北京人藝的話劇風(fēng)格，整部劇有30多個(gè)演員，《棗樹(shù)》有20多人。《棗樹(shù)》的核心故事來(lái)源于一個(gè)真實(shí)事件。這部戲講了一個(gè)大雜院拆遷的故事，女主角的老伴死了之后，她把院中的一棵老棗樹(shù)當(dāng)成老伴，天天對(duì)著它說(shuō)話，故事時(shí)間跨越從春天到秋天，到最后大家全都搬離這個(gè)院子。《棗樹(shù)》講述的拆遷，它動(dòng)搖的不僅是物理關(guān)系，隨之帶來(lái)的還有人們之間的關(guān)系的變化，時(shí)空關(guān)系和生活方式的變化。
蔡尚君：影像和戲劇不一樣，媒介本身的特點(diǎn)導(dǎo)致兩者的表達(dá)方式完全不同，戲劇的理念構(gòu)成更抽象、更純粹，相比之下，影像很具體，是講述在綿延的時(shí)間過(guò)程中，發(fā)生的故事。而對(duì)于話劇來(lái)說(shuō)，講故事不是首要任務(wù)。兩者介入現(xiàn)實(shí)的方法也完全是兩碼事兒。所以，有些東西用戲劇表現(xiàn)會(huì)更好，拍電影就不合適。比如，《黃粱一夢(mèng)》更適合排成戲劇，講述一頓飯和夢(mèng)里跌宕起伏的人生，這兩件事情放在一起，就是能夠呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的很好的戲劇形式。電影好像并非如此，它和文學(xué)一樣，介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)太多，牽涉到整個(gè)社會(huì)紛繁復(fù)雜的面兒太廣。戲劇的內(nèi)核更堅(jiān)硬，關(guān)注的是精神和靈魂，世俗方面的東西可以有，但最終落腳點(diǎn)還是通過(guò)世俗的事情關(guān)注精神和靈魂。
黃盈：對(duì)。戲劇舞臺(tái)善于處理挺抽象的東西，建構(gòu)一種觀念。
話劇《黃粱一夢(mèng)》劇照
“新國(guó)劇” 一個(gè)什么樣的新概念？
蔡尚君：“新國(guó)劇”是怎么提出來(lái)的？
黃盈：1927年余上沅在《國(guó)劇運(yùn)動(dòng)》中說(shuō)，“中國(guó)人用中國(guó)的材料去演給中國(guó)人看的戲。這樣的戲劇，我們名之為國(guó)劇。”雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有太多的實(shí)踐，但是探討國(guó)劇的一部分文章留下來(lái)了。后來(lái)，焦菊隱等人雖然沒(méi)有提出“國(guó)劇”的概念，但是他們做的事情也是在探索話劇民族化，比如焦菊隱排的《蔡文姬》，已經(jīng)探索得非常棒了。但現(xiàn)在中國(guó)話劇越做離這個(gè)血脈越遠(yuǎn)了，現(xiàn)狀是有點(diǎn)后繼無(wú)人。戲曲也的確面臨一個(gè)很無(wú)奈的狀況，我這么一個(gè)喜歡戲曲的人，都快把戲曲這篇翻過(guò)去了，以后的小孩為什么會(huì)看戲曲？我們給一個(gè)什么理由讓他們看？
以前我在面對(duì)投資方的時(shí)候，他們?cè)诤醯氖沁@個(gè)戲能不能賣得好，藝術(shù)理念在他們看來(lái)不重要。我在2006年左右排戲的時(shí)候就想提“新國(guó)劇”，但當(dāng)時(shí)制作人善意規(guī)勸，說(shuō)別叫這個(gè)了，太復(fù)雜了，還是簡(jiǎn)單點(diǎn)好。到了2009年，我想再提，但是制作人又說(shuō)，咱們叫它穿越劇吧，別叫新國(guó)劇。所以，面對(duì)商業(yè)的時(shí)候，提文化的概念沒(méi)有立足之地。今年的《黃粱一夢(mèng)》，在去法國(guó)演出前，我就已經(jīng)打算不討好觀眾，不展示自己有多機(jī)靈，就順著故事去排。所以我就想，既然已經(jīng)把它做得這么不商業(yè)了，投資人、制作人都不看好，那我就自己把這個(gè)概念提出來(lái)吧。當(dāng)然，只有這一部戲也不行，還得一部一部往下做。
蔡尚君：“新國(guó)劇”這個(gè)概念怎么解釋？
黃盈：我們現(xiàn)在的生活方式深受西方影響，在這種情況下，面對(duì)自己的傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)該采取一個(gè)什么樣的態(tài)度和方式？“新國(guó)劇”不是針對(duì)戲來(lái)定義的，主要是咱們現(xiàn)代人對(duì)待傳統(tǒng)文化的一個(gè)態(tài)度。當(dāng)《黃粱一夢(mèng)》在法國(guó)阿維尼翁演出時(shí)，我的感覺(jué)是，中國(guó)這么多年的歷史積淀下來(lái)的文化，隨便拿出一樣來(lái)放在國(guó)際舞臺(tái)上，就足以讓國(guó)外觀眾震撼。
蔡尚君：《黃粱一夢(mèng)》算是對(duì)“新國(guó)劇”的一個(gè)探索和嘗試嗎？
黃盈：對(duì)，算是第一部。不管現(xiàn)在觀眾的審美如何，按照自己的想法做，是特別必要的。如果一開(kāi)始想的就是世俗的問(wèn)題，比如大家愛(ài)不愛(ài)看，那《黃粱一夢(mèng)》就沒(méi)有必要讓演員走圓場(chǎng)，這種費(fèi)力不討好的事情就沒(méi)有必要做，探索“新國(guó)劇”這件事情就堅(jiān)持不下去了。
蔡尚君：第二部“新國(guó)劇”有計(jì)劃了嗎？
黃盈：還沒(méi)有特別具體的計(jì)劃要做什么戲，但下一部戲演員也許會(huì)穿著西服演，因?yàn)椴皇钦f(shuō)現(xiàn)在大家看到的《黃粱一夢(mèng)》的形式就是我心目中“新國(guó)劇”的絕對(duì)樣式。這個(gè)概念，說(shuō)到底還是怎么面對(duì)傳統(tǒng)的問(wèn)題，當(dāng)你跟傳統(tǒng)對(duì)話的時(shí)候，就構(gòu)成了“新國(guó)劇”的一部分。再往下做的時(shí)候，在形式和內(nèi)容上都會(huì)有新的探索，也呼吁志同道合的人來(lái)一起做。
融資 藝術(shù)如何不向商業(yè)妥協(xié)？
蔡尚君：和現(xiàn)在相比，當(dāng)年我們排話劇可能要更艱難一些，很多人因?yàn)閽瓴恢X，就去拍電視劇了。另外，當(dāng)時(shí)培養(yǎng)演員也很難。當(dāng)時(shí)整體的話劇市場(chǎng)大環(huán)境不好。現(xiàn)在形勢(shì)好多了，畢竟，有人看戲了。盡管很多戲靠在臺(tái)上講段子掙錢，但我們也需要有很多商業(yè)的戲來(lái)支撐戲劇良好的大環(huán)境。
黃盈：《黃粱一夢(mèng)》這部戲我自己掏了不少錢，因?yàn)樽龅臅r(shí)候不考慮娛樂(lè)性，完全按照自己的想法做，我覺(jué)得這個(gè)戲一定不招人待見(jiàn)，對(duì)它的市場(chǎng)預(yù)期很低。但實(shí)際上，這部戲演出時(shí)場(chǎng)場(chǎng)爆滿，演員們都沒(méi)有想到，怎么票全都賣出去了？總之，創(chuàng)作者和投資人的想法不太一樣，拍電影時(shí)和投資方的關(guān)系是不是也很微妙？
蔡尚君：不管是國(guó)際上，還是國(guó)內(nèi)，文藝片的整體融資環(huán)境都在萎縮。我的很多同學(xué)手里都有很好的本子，可就是沒(méi)人投資。有的導(dǎo)演也在國(guó)際上拿獎(jiǎng)，口碑也很好，但因?yàn)槿谫Y的事，拿著一個(gè)劇本也等了好幾年了。與此同時(shí)，類型片如恐怖片等的融資體量和渠道又多得讓人咂舌。現(xiàn)在很多投資方投資時(shí)只關(guān)注電影里用哪些明星。很多明星的檔期又排得特別滿，除非劇本特別出彩，他們才會(huì)來(lái)演一下，這也算是對(duì)小成本電影的支持了。我們現(xiàn)在缺真正好的職業(yè)制作人。
黃盈：其實(shí)現(xiàn)在戲劇和電影的投資環(huán)境是一樣的，投資方喜歡減壓爆笑劇。我以前特別喜歡莎士比亞劇，被稱為“情迷古典主義”，但是后來(lái)排戲的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，投資方根本不認(rèn)這個(gè)，他們對(duì)我說(shuō)，真想排國(guó)外戲的話，這里有個(gè)法國(guó)的捉奸的故事，可以給改改。其實(shí)這也好，把我推向原創(chuàng)的方向。這也可以理解為民營(yíng)資本的理性投資，他們投資的目的是要回收成本和賺錢，沒(méi)必要說(shuō)服他們?nèi)コ缘谝恢惑π罚驗(yàn)橛袝r(shí)候，確實(shí)我自己心里也沒(méi)譜，說(shuō)不好這個(gè)劇是要毒死人，還是真好吃，所以自己得有勇氣去做第一個(gè)吃螃蟹的。
（編輯：孫菁）