自媒體時代：少聽雜音 靜心創作——訪中國作協副主席、中國報告文學學會會長何建明
“1989年出生，2011年7月工作，2012年1月副縣級，牛呀！”這是今年初天涯論壇網民“江湖人稱美麗姐”發出的驚呼，矛頭直指甘肅省武威市縣級干部選拔公告中23歲直升“縣官”的清華畢業生焦三牛，“二代”、“潛規則”、“清華特權”，網友大膽假設群情嘩然，作家何建明肩負發掘真相的使命，深入武威當地小心求證，揭開了一代清華人放棄個人安逸享樂、為支援祖國西部建設不怕吃苦的感人事跡，這就是最近由作家出版社出版的報告文學《三牛風波》。作家在創作中對當前的國民心態、社會焦慮多有思考，對自媒體時代網絡輿論與主流話語的博弈也體會頗深，他談“焦三牛事件”但不止于此，一面是社會主義文化大發展大繁榮，一面是價值取向多元化語境下的嘈雜世相，報告文學何為，作家藝術家何為？
憑真本事做實事
記者：清華大學畢業的焦三牛放棄優越的就業前景，選擇去武威地區支援祖國西部建設，相信對于普通人來說這是一個艱難的決定，您在《三牛風波》中不斷反身自問，設身處地讓自己面對這種困境，用意何在？
何建明：無論發達地區還是貧困地區的孩子，考上清華大學都非常不易。三牛家境貧寒，他是家鄉的高考狀元，他考上清華對當地、對家庭都是天大的好事，而他畢業后去了一個比自己家鄉更窮的地方。當代人都很現實，網絡上之所以會有質疑，是因為人們不相信生活中還有這樣的人，會放棄優厚的條件去那樣艱苦的地方。接受“三牛事件”的調查采訪任務后，我一直在思考，我能不能做出像三牛一樣的選擇，假如我的孩子那樣選擇了，我能不能同意？用這樣一個標準才能衡量出我們和三牛的差距。到現在我的心情仍然矛盾，作為作家，為了創作，我愿意到那里去，因為涼州曾是西夏文明的中心，同時又有宗教文化的積淀，在古代，那里曾發生過重大的歷史事件；作為普通人，像三牛一樣到那里生活、工作，未來是未知數，我認為這是很難抉擇的；作為父親，只有一種情況我可以支持我的兒女到那里去，那就是他有像三牛一樣的理想和志向。這是我的答案，也就是說，還未達到三牛的境界。當代青年對祖國、對自我有責任感、使命感，這在三牛身上體現得非常清晰。創作這本書的意義所在，是要對大學教育進行重新思考，清華精神是憑真本事為國家做實事，不僅在三牛，還有他的前輩——早期清華人身上也早有體現，這種教育是比較成功的，也是符合現代潮流的。
記者：和同齡人相比，三牛似乎更具有上世紀80年代的理想主義色彩，在您看來，三牛是這個時代理想的“80后”形象嗎？
何建明：是的。武威是一個充滿燦爛的歷史文化資源的地方，元朝中央政府曾在涼州與吐蕃舉行涼州會談，決定西藏成為中國的一部分；很多邊塞詩都是在這種環境中寫就的。作為作家，認識那塊土地，對那里產生感情，增加創作和生命的厚度，我愿意去那里，有機會還會去。從建設的角度來看，河西走廊曾經造就了輝煌的文明，近年來我國的經濟文化中心從西部轉移到東部沿海，西部地區雖然暫時貧窮落后，但那里空氣新鮮，地域廣闊，假如在北京找不到實現理想的可能，到那里就會發現可以干一番事業。三牛有思想、有能力，這種選擇是正確的，他的理想不僅是上世紀80年代的人曾有過的理想，今天、未來這種理想依然有價值，那塊土地依然有吸引力。
記者：網絡聲音對“三牛事件”的質疑反映了社會上哪些問題？
何建明：我們的國家、民族缺少三牛精神，各行各業，尤其是年輕人，往往說得好、做得少。網絡上反映出浮躁的心態，多的是批評家、旁觀者，缺少實踐家、行動者。在文學藝術界也存在這樣的問題。社會主義文化大發展大繁榮的時期，如果寫不出精品力作，作品水平與社會的期待相差很多，原因就在于做實事的人太少，夸夸其談的人太多。創作文學藝術作品、建設國家都需要有人做實事，說風涼話比做實事輕松，這種浮躁的文化心理如果繼續蔓延，將是悲哀的。網絡上的批評有些很無聊、很滑稽，貌似正義的聲音，但真正做實事的人是沒有時間去清談的，夸夸其談的人認為自己是正義的使者、時代的引領者，恰恰不知道什么是應該做的。我們要向三牛學習，他懷著純真的對國家、民族的責任感、使命感投身西部，這本來很正常，是值得鼓勵的，卻有無數人站出來質疑他是為了投機或有家庭背景，令人感到不可思議。
記者：由于“三牛風波”源于一場網絡話語風暴，而作家是帶著澄清事實的使命去接近真相的，我以為《三牛風波》的創作更像是精英文化與草根文化的一種較量，您是否同意？
何建明：主流文化的精英并不在網絡上，那種雜音并不代表精英的聲音，網絡上喧嘩的大部分人還不具備精英意識。精英意識是對國家、對民族的責任感，出于正義和良心，可以指導自我實踐。而借網絡發泄情緒的言論并不是精英意識的體現，他們自認為是社會的批評者和建議者，其實他們的內心、他們的實踐與精英意識背道而馳，我們要正確認識這種嘈雜的輿論。他們之所以對“三牛事件”抱有懷疑態度，可能是因為有人看到過一些黨內、政府工作中的負面信息，認為三牛這樣年輕，直接被提拔為縣級干部，其中肯定有黑幕。他們不知道西部地區人才缺乏，也不知道三牛的工作水平如何，就武斷地發出了質疑的聲音。不了解黨的政策，不了解西部地區的實際情況，不了解三牛這樣有志向的人，這三個不了解導致網民盲目地對事物表象化、想當然的否定。
我認為不應該混淆個別和整體。改革開放30年來，黨領導我國飛速發展所取得的成績，令我們的敵人嫉妒、害怕、佩服，如果我們自己還在不斷地否定自己，那么這種否定是不客觀的。具體到“三牛事件”，涉及到干部制度問題，我們的干部制度不是鐵板一塊，也在與時俱進地變化，解放思想、實事求是就是不同時期、不同地方、不同單位的用人制度不能千篇一律，要從實際情況出發。西部地區人才缺乏，武威當地培養了幾萬名大學生，畢業后沒有幾個回去建設家鄉，所以包括三牛在內的一批優秀清華畢業生來到這里時，武威人感到非常珍惜，以三牛的能力擔當目前的工作也綽綽有余。我接觸了清華大學的這批畢業生，他們非常了不起，思考問題非常成熟，在實踐當中歷練，對這塊土地有感情，知道存在的問題和改變落后面貌的途徑，三牛與老百姓的關系很好，在這里工作也非常自如。當地的孩子被送出去讀書不愿回來，其他地區的孩子卻自愿來到這里，老百姓感激、敬佩三牛。
（編輯：子木）