電影《湘南起義》：鐵血柔情，真實感人
電影《湘南起義》劇照
1927年10月，南昌起義部隊在廣東潮汕遭遇重創，朱德、陳毅、王爾琢率領隊伍從粵北轉戰湘南宜章縣境，就此拉開了湘南起義的大幕。由瀟湘電影集團、瀟影第二影業有限公司與郴州市委、市人民政府、郴州市文聯聯合攝制的十八大獻禮影片《湘南起義》，展現的正是那段轟轟烈烈的革命往事。
在導演周琦看來，《湘南起義》并不是一部演繹歷史的影片，它只是想讓觀眾看到在中國革命最黑暗的時期，中國共產黨人對信仰的無悔追求，因此與激烈殘酷的戰爭場面相比，周琦更加重視對片中人物心理與情感的描摹。“按照一般主旋律電影的模式走，故事肯定會在幾個革命家‘上下求索’方面大做文章，最后可能會落于窠臼。”周琦表示，“因此，我們另辟蹊徑，不去玩苦情，更不去玩矯情，而是在充分尊重歷史的基礎上跳出歷史框架的制約，去超越歷史。在氣勢磅礴的大事件中，使電影凸顯諸多細節亮點，在真情方面下足功夫，必然能為觀眾展現出一段大氣而不失唯美的動人故事。”
為了表現出動人的真情，周琦在影片中塑造了兩對革命戀人。“一對是革命家朱德和女中豪杰伍若蘭，兩人基本上屬于一見鐘情。朱德的雄韜大略讓伍若蘭充滿敬仰，而伍若蘭堅定的革命信念和干練的作風也為朱德所欣賞，這種革命愛情本身就充滿了浪漫元素。”周琦說，“而夏明震和曾志這對新婚燕爾的夫妻則代表著更年輕一代革命者的愛情。由于革命工作的需要，夫妻倆的新房被迫一次次搬遷，直到夏明震因‘反白事件’壯烈犧牲，兩人始終是聚少離多。有過留洋經歷的夏明震對曾志的愛，是深情且直白的；而年僅17歲的曾志對愛情的理解，還是比較傳統和含蓄的——然而丈夫的離去，讓曾志迅速地成長起來，年輕的她終于懂得了革命的要義和愛情的真諦。”
除了愛情，親情也在《湘南起義》中占據了不少篇幅。出身宜章豪門的國民黨原140團副團長胡少海深知當時中國之黑暗，大革命失敗后，他毅然帶領部下追隨朱德，在湘南起義中起了至關重要的作用。片中有這樣一段情節：胡少海打開自家糧倉放糧，其父氣得大罵孽子數典忘祖。“胡父很希望兒子飛黃騰達，所以才有深夜撫摸兒子國民黨軍裝上官銜的細節。但當胡少海最終選擇了馬列主義、選擇了跟朱德干革命時，胡父還是尊重了他的信仰。這段戲里所散發出的濃濃人情味，讓人感動。”周琦表示。
《湘南起義》這樣一部充滿了感情的主旋律電影，也獲得了諸多業內專家學者的贊許。在由中國電影藝術研究中心、湖南廣播電視總臺、瀟湘電影集團聯合舉辦的電影《湘南起義》學術研討會上，著名文藝評論家高爾純表示，電影在表現重大革命歷史題材時應體現出當下意識的光彩。“過去有些主旋律電影通過白描的方式表現武裝暴動奪權，創作者并沒有深入思考，在當時的時代條件下完全合理的武裝暴動，是否也符合當今觀眾的審美經驗？”高爾純說，“怎樣表現武裝暴動，才能夠既符合當時的現實又符合現代人的意識？我認為《湘南起義》做了一個很好的示范，影片以一種十分合理的方式表現了武裝暴動，并將人物之間的情感關系注入到戰爭之中，無疑更易于被當今的觀眾接受。”
而在北京大學影視藝術系主任陳旭光看來，人物塑造是《湘南起義》最為突出的一個特點。“影片表現的是一幅革命人的群像。除了朱德、陳毅這兩個核心人物之外，還有大量革命者以及或左傾、或右傾、或中間派的人士聚集在他們身邊，每個人物都有自己的立場和合理性。就連常常被臉譜化的土豪劣紳，在影片中也頗具新意——比如一個地主為了‘留種’而讓哥哥先逃走的行為，在過去的主旋律電影中就不常見。”陳旭光表示，“這樣的人物呈現方式體現了創作者的現代立場，他們是站在今天的高度去審視歷史，在深刻地反思之后，又表達出作為創作者應有的理解和同情。”
（編輯：孫育田）