北京三聯(lián)書店總編輯李昕十九日做客文化講壇 不妨讀些“無用”書
人民日報 蔣云龍攝
危機(jī)
中國人均讀書量不到以色列的1/10，微博閱讀往往缺乏思考
有人認(rèn)為，國人整體閱讀氛圍正在變淡。是否如此，可以從兩個維度解析：
橫向看，我曾讀到過這樣一組數(shù)據(jù)，2011年中國的人均圖書閱讀量是4.3本，韓國是10本，俄羅斯超過20本，以色列最多，達(dá)到60本左右。從這個層面而言，中國的閱讀氛圍是屬于比較淡的。
縱向看，由于歷史數(shù)據(jù)的缺乏，我不好輕易判斷。但是有觀點認(rèn)為，自現(xiàn)代出版業(yè)興起以來，國人的閱讀習(xí)慣就沒有被真正培養(yǎng)起來，也就是說，閱讀風(fēng)氣并沒有所謂的逐漸弱化、淡化，而是一直就沒有形成。而當(dāng)國人的知識水平普遍提高的當(dāng)下，閱讀又被各種更為迫切的需求所擠壓，沒有得到更好的發(fā)展。
具體到人文閱讀的風(fēng)氣，以我編輯人文社科類圖書的經(jīng)驗和感受來看，確實比十幾二十年前淡。上世紀(jì)80年代的時候，三聯(lián)書店出版的《悲劇的誕生》、《存在與虛無》這樣的學(xué)術(shù)著作可以賣到幾十萬本，《傅雷家書》更是賣了150萬冊，這在現(xiàn)在是不可想象的。人文閱讀的時代，我覺得真的已經(jīng)遠(yuǎn)去了。
除了氛圍，還有閱讀深度的問題。以微博為代表的數(shù)字閱讀，將傳統(tǒng)閱讀逼到了更為嚴(yán)峻的境地。現(xiàn)在一些人有了博客就不看書，有了微博連博客都不看了。但需要警惕的是，微博大多止步于提供信息，而較少涉及層次更高的知識、思想和理論，對于個人修養(yǎng)的促進(jìn)作用有限。同時，微博閱讀以淺閱讀和快閱讀居多，由于缺乏思考，自然也不會有太多收獲。
成因
讀者心態(tài)功利化、文化消費娛樂化，出版社出書重量不重質(zhì)
通過縱向和橫向的比較，在一定程度上的確存在閱讀危機(jī)。
形成閱讀危機(jī)的原因可以歸結(jié)為兩個：其一是心態(tài)的功利化，其二是文化的娛樂化，這兩個原因都與中國社會的發(fā)展現(xiàn)狀有關(guān)。
快速發(fā)展的社會極大地豐富了物質(zhì)環(huán)境，也激發(fā)了人們對于財富的渴求，心態(tài)變得功利，而忽視了精神的深度。在文化層面，現(xiàn)在居于主導(dǎo)的是消費性的大眾文化。如今的電影，已經(jīng)很少能看到嚴(yán)肅的、探索性的藝術(shù)電影，滿眼都是商業(yè)大片，因為票房已經(jīng)成了最重要的指標(biāo)。日益興起的互聯(lián)網(wǎng)更是一片娛樂的洼地，電子游戲、娛樂節(jié)目鋪天蓋地，牽扯了人們太多的精力和時間，讓人無法靜心閱讀。
當(dāng)然，閱讀危機(jī)的形成，出版人自己也有不可推卸的責(zé)任。我曾經(jīng)說過，新書一半不用看，是由于好書太少，原創(chuàng)匱乏。新書選題經(jīng)常撞車，內(nèi)容大同小異。還有一些出版商為了賺錢，雇幾個人你一句我一段地攢書。在書店里經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣的垃圾書，麻辣某某、水煮某某、戲說某某等，簡直就是在浪費讀者的生命。
為什么一些出版社會淪為垃圾制造廠？評價標(biāo)準(zhǔn)過于偏重產(chǎn)業(yè)是很重要的原因。強(qiáng)調(diào)收入、盈利、市場占有率等要素，追求規(guī)模卻忽視質(zhì)量。現(xiàn)在全國有20多個出版集團(tuán)，已經(jīng)有七八家都上市了，剩下的有不少在排隊等待上市，好像不上市就沒法發(fā)展、無法生存了。
經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)絕不是出版社最重要的作用。拼產(chǎn)值，全國582家出版社一年的利潤之和抵不上中石油的零頭，但是像商務(wù)印書館、中華書局、三聯(lián)書店這樣的出版社所作出的文化貢獻(xiàn)，是幾個石油公司都比不上的。因此，出版社不該以己之短、搏人之長。
破局
借助媒體、政府推廣閱讀，打破學(xué)校科目壁壘、強(qiáng)化人文教育
在讀者、出版社或多或少都被一些不當(dāng)取向裹挾的情況下，該如何改善閱讀風(fēng)氣？
媒體是個不可忽視的力量，有影響的媒體應(yīng)該多開設(shè)一些推薦好書的欄目。很多電視臺雖有讀書節(jié)目，但播出的時段不太好，沒有什么觀眾，只是點綴。如果把閱讀欄目當(dāng)作公益項目，把它放到電視臺的黃金時段或者報紙的重要版面，將能有效地推動閱讀風(fēng)氣的形成。還有很多政府部門甚至官員都定期不定期地推薦圖書，也值得效法。
不過，我更看重從改善學(xué)校的閱讀環(huán)境入手，進(jìn)而讓整個社會的閱讀氛圍更濃。現(xiàn)在的學(xué)科分化越來越細(xì)，不僅是自然科學(xué)和人文社會科學(xué)完全分家，就連在人文社會科學(xué)里面，人文和社科也開始分家。所以，現(xiàn)在學(xué)生的人文閱讀非常有限，即便是經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，也常缺乏人文素養(yǎng)。所以大家都在感嘆，年輕的知識分子已經(jīng)變成了技術(shù)知識分子，失去了人文精神。
王蒙在上世紀(jì)80年代曾寫過一篇文章，探討當(dāng)代作家的非學(xué)者化問題，認(rèn)為中國的新一代作家和20世紀(jì)初的作家相比，文化功底、學(xué)術(shù)修養(yǎng)都大為遜色。所以他大聲疾呼，希望作家要做學(xué)問，只有這樣才能產(chǎn)生偉大的作品。對于現(xiàn)在的青年知識分子來說，則是一個非人文化的問題，而不是非學(xué)者化。知識分子要有人文素養(yǎng)，這是一個起碼的要求。
因此，我呼吁學(xué)校要大力提倡通識教育，打破學(xué)科壁壘，溝通文理，培養(yǎng)學(xué)生的人文興趣。比如教育部可以將中國文化課程列為必修的基礎(chǔ)課，就像英語和政治一樣。
總的來說，希望國人能夠克服功利主義，多一點無目的、休閑的閱讀，把閱讀當(dāng)作一種生活方式，而不是用閱讀來考一紙文憑、用來討生活。至于如何選書，我建議讀兩種書，一種是經(jīng)典讀物，看那些影響過歷史和現(xiàn)實、已被證明的經(jīng)典，相當(dāng)于補(bǔ)課；另一種是時下有口碑的書，這種書有著較強(qiáng)的現(xiàn)實感，對我們思考現(xiàn)實問題有益。
（人民日報 楊 旭整理）
（編輯：偉偉）