戲曲創(chuàng)作的“有效積累”
藝術(shù)創(chuàng)作需要積累，特別需要“有效積累”。這種積累包括兩個方面：一是積累優(yōu)秀劇目，以滿足廣大群眾精神文化生活的需要，這也是戲曲自身建設(shè)所必需；二是積累符合藝術(shù)規(guī)律的創(chuàng)作經(jīng)驗，使后來的創(chuàng)作能夠保持和發(fā)揚戲曲的特點和優(yōu)勢，并能不斷創(chuàng)新。
參加2012年全國優(yōu)秀劇目展演的戲曲作品，正是以上兩個方面的體現(xiàn)。其中有很多是經(jīng)過長時間舞臺考驗的，如昆曲《班昭》，川劇《易膽大》，京劇《廉吏于成龍》、《北風(fēng)緊》，呂劇《苦菜花》等，蔡正仁、張靜嫻、尚長榮、郎咸芬等老藝術(shù)家的演出使作品韻味濃郁，同時也帶動和培養(yǎng)了新的人才。這些劇目問世時引起過轟動，今天再演出，觀眾依然能感受到它們強大的藝術(shù)魅力。還有許多劇目自創(chuàng)作演出以來，不斷修改加工，為成為優(yōu)秀保留劇目而努力。
我們黨的戲曲劇目政策是現(xiàn)代戲、新編歷史戲和整理改編傳統(tǒng)劇“三者并舉”，近年來戲曲創(chuàng)作在這三個方面都積累了許多寶貴的經(jīng)驗。其中，現(xiàn)代戲創(chuàng)作的成就是這次展演的一個突出的亮點。在這些劇目中有的是塑造革命英雄人物形象的，如寫劉胡蘭的豫劇《鍘刀下的紅梅》、晉劇《劉胡蘭》，寫出了英雄的成長過程，寫出了人物親情與革命感情的統(tǒng)一，真實可信，受到群眾歡迎。表現(xiàn)當(dāng)代英模人物申紀蘭、焦裕祿的作品也在觀眾中引起強烈反響。這說明英雄人物題材只要積極探索，是能夠常寫常新的。如果說革命歷史題材作品，如呂劇《苦菜花》、柳琴戲《沂蒙情》等引導(dǎo)觀眾在對革命歷史的回憶中加深對社會、人生的思考，以崇高的美、高尚的精神感染觀眾，那么表現(xiàn)普通人生活的一些現(xiàn)代戲則閃現(xiàn)著民族的傳統(tǒng)美德和時代的光彩。如秦腔《西京故事》中從農(nóng)村來到城市的羅天福，在遭遇到種種困難的情況下，也不動搖自己的道德信念。淮劇《半車老師》中的鄉(xiāng)村教師田半車對已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生仍然堅持進行誠信教育，他本人也處處為人師表，捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的純潔性，性格似乎有些迂腐，卻非常可愛。河北梆子《日頭日頭照著我》塑造了年輕的基層女干部任文秀的形象，她憑著一股闖勁克服了工作中的種種困難，用親民作風(fēng)贏得了群眾的信任。二人臺《花落花開》、河北梆子《晚雪》、吉劇《鹿鄉(xiāng)姐妹》等都表現(xiàn)了現(xiàn)實社會中的矛盾糾葛、群眾的生存狀態(tài)和他們努力拼搏開拓進取的精神。
新編歷史劇是新時期以來成就較為突出的戲曲門類，近年創(chuàng)作勢頭不減，主要表現(xiàn)在視角更為開闊，創(chuàng)作者擺脫了淺近的功利目的，努力發(fā)掘豐富的歷史內(nèi)涵，塑造出令人崇敬、感佩或慨嘆的人物形象，如京劇《建安軼事》、《將軍道》、《無旨欽差》、桂劇《七步吟》等。一些近代人物和企業(yè)家也被搬上了戲曲舞臺，如譚嗣同（湘劇《譚嗣同》）、蔡鍔（粵劇《小鳳仙》）、林覺民（閩劇《別妻書》）、牛子厚（京劇《牛子厚》）等各具風(fēng)采。
整理改編傳統(tǒng)戲是戲曲創(chuàng)作的一個重要方面，演出優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲也是保護傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一條重要途徑，近年的改編更重視對傳統(tǒng)中精華的保存，并重視對傳統(tǒng)藝術(shù)特點的弘揚。如京劇《香蓮案》、婺劇《穆桂英》、閩劇《紅裙記》、越劇《貍貓換太子》等都具有這樣的特點。有些作品是根據(jù)傳統(tǒng)題材創(chuàng)作的，如豫劇《蘇武牧羊》，京劇《清風(fēng)亭》、《韓玉娘》等，這些作品體現(xiàn)了民族的精神和價值觀，證明傳統(tǒng)題材有豐富的思想蘊涵，可以為新的創(chuàng)作提供有用的資源。
無論是創(chuàng)作現(xiàn)代戲、新編歷史戲，還是整理改編傳統(tǒng)劇目，都是新形勢下戲曲開掘題材和探索形式的有益之舉。題材和形式促進著創(chuàng)作的積累，而創(chuàng)作和演出又豐富著優(yōu)秀劇目和寶貴經(jīng)驗的積累，“有效積累”的鏈條不斷，戲曲藝術(shù)的發(fā)展繁榮才成為可能。
（編輯：偉偉）