文化鳳崗 前沿東莞
一個城市的魅力，在于特色，在于特色美，在于文化。城市文化是現(xiàn)代化的根基，是城市的氣質(zhì)。文化是一個城市的靈魂，一個城市的影響力和吸引力主要是靠文化。文化是一座城市的凝聚力和自信心的源泉，文化就是軟實(shí)力。文化要做大做強(qiáng)，就需要投入，需要研究，需要很多人去付出。在新的歷史時期，鳳崗鎮(zhèn)委鎮(zhèn)政府提出了要建設(shè)文化強(qiáng)鎮(zhèn)的目標(biāo)，對文化發(fā)展進(jìn)行了規(guī)劃，將建設(shè)森林公園、客僑文化園及婚慶產(chǎn)業(yè)園，努力把鳳崗建設(shè)為“全國客僑文化之鄉(xiāng)”和“婚慶產(chǎn)業(yè)名鎮(zhèn)”。
鳳崗圓龍山“四季歌會”
鳳崗“三寶”之山歌——鳳崗客家人的百科全書
山歌是反映鳳崗客家人社會生活和思想情感的原生態(tài)音樂形式，它在音樂上保留著較為純正的客家語言本色，具有濃厚的“古樸性”，在藝術(shù)和內(nèi)容上基本保留著純樸、清新的“民間性”。
鳳崗客家山歌的基本特征為：長期口頭流傳，每一位客家人都是歌手，大家在勞動中傳唱，在生活中傳唱，沒有階級性、地域性、時間性；唱詞長短靈活，不受拘束，一歌多韻，生動順口；形式多樣，主要是敲鑼打鼓的伴唱和一人領(lǐng)唱，眾人和聲的唱法。
鳳崗客家山歌內(nèi)容包括勞動歌、時政歌、儀式歌、禮俗歌、情歌、其他生活歌和兒歌等，涵蓋了鳳崗客家人生活的方方面面，其中情歌的數(shù)量最多，內(nèi)容最精彩，文學(xué)價值也最高。歌聲緣情而發(fā)，天真而又直率。客家愛情山歌語言生動樸素，取譬設(shè)喻巧妙，貫穿歌中的感情真摯熱烈，抒發(fā)男女間的愛慕和相思，表現(xiàn)愛情的悲歡離合，可以與十五國風(fēng)、南朝子夜歌媲美。它把無形無影的思想情感化為具體可見、生動感人的藝術(shù)形象，常常運(yùn)用各種形象生動的表現(xiàn)手法，主要有比喻、雙關(guān)、起興、重疊、直敘、對比、排比、對偶、頂真、夸張、拆字等。
鳳崗客家山歌是客家文化的重要組成部分，是民間音樂、民間文學(xué)的瑰寶。它對于藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、客家學(xué)等方面的研究都具有寶貴的參考價值，可以說是客家人的百科全書。
自上世紀(jì)80年代港臺歌曲流行之后，客家山歌就逐漸式微。為挽救和弘揚(yáng)優(yōu)秀的客家傳統(tǒng)文化，打造客家特色文化品牌，鳳崗鎮(zhèn)曾承辦了“六省優(yōu)秀客家山歌曲藝邀請賽”，來自廣東、廣西、福建、海南、四川、江西六省的數(shù)百名客家山歌好手云集鳳崗交流獻(xiàn)藝，客家山歌一時間廣為傳唱。
《舞麒麟》
鳳崗“三寶”之麒麟——鳳崗客家人心中的圖騰
客家百年來流傳有一句俗語：“人逢喜事精神爽，好比麒麟聽鑼響?！摈梓胧枪糯鷤髡f中一種象征吉祥的動物。其狀如鹿，尾如牛，獨(dú)角，全身生鱗甲，多作為吉祥物的象征。《禮記·禮運(yùn)》云：“山出器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊棷?！彼c龜、龍、鳳三者并稱為“四靈”。
鳳崗客家人用自己的智慧與身體，將這種神話中的吉祥動物物化成現(xiàn)實(shí)中的一種特殊舞蹈——“麒麟舞”。
鳳崗鎮(zhèn)是東莞市的客家人大鎮(zhèn)，麒麟舞已有450多年的歷史。據(jù)考證，鳳崗麒麟舞是鳳崗客家人從北方帶到南方來的一種民間藝術(shù)表演形式，以鑼鼓加嗩吶為伴奏，具有長江北部地區(qū)花會的風(fēng)格，與廣東嶺南音樂不同，是客家人世代相傳的藝術(shù)文化。麒麟舞以鑼鼓加嗩吶為伴奏，集歌、舞、樂于一體，所舞麒麟的骨架用竹篾扎成，皮用各色彩布做成。麒麟分頭尾兩截，中間穿孔，舞者站在穿孔處將麒麟系在身上，在春節(jié)期間入村上街挨家逐戶恭賀新年。
鳳崗麒麟舞，一只麒麟由2人共舞，舞麒麟頭的是“師傅頭”，舞尾巴的是“尾仔”，他們相互配合，是“麒麟”的精神所在，他們通過一項項武術(shù)套路動作，給神獸添上了豐富的睡覺、采青、游花園等姿態(tài)，也賦予了它喜、怒、哀、樂的擬人神態(tài)，令人嘆為觀止。
為更好地保護(hù)、繼承和弘揚(yáng)麒麟舞，在鳳崗鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府的關(guān)懷下，經(jīng)鳳崗有關(guān)文化部門的努力，2010年年初，鳳崗成立了麒麟舞協(xié)會。協(xié)會共有4支麒麟舞隊伍，其中3支傳統(tǒng)隊，1支為創(chuàng)新隊，并有2支醒獅隊，其中年輕隊員占了絕大多數(shù)。在客僑文化節(jié)八省客家山歌邀請賽中，鳳崗麒麟隊以一曲《舞麒麟》驚艷亮相，并在比賽中斬獲金獎，顯示了麒麟舞在鳳崗的蓬勃發(fā)展勢頭。
客家婚俗
鳳崗2010客僑文化節(jié)集體婚禮
鳳崗“三寶”之客家婚俗——鳳崗客家人的人生盛典
2010年，鳳崗鎮(zhèn)提出了打造“中國婚慶第一鎮(zhèn)”的發(fā)展目標(biāo)，并決定每年拿出100萬元的經(jīng)費(fèi)扶持鎮(zhèn)內(nèi)婚慶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。打造婚慶第一鎮(zhèn)的舉措，在首次客僑文化節(jié)開幕式上，以百對新人的集體婚禮跨出了成功的步伐。在“百對新人集體婚禮”儀式上，100對新人表演了顛花轎、過米篩、跨火盆、齊拜堂等原汁原味的客僑風(fēng)俗婚禮。
鳳崗客家婚嫁文化基本保留了中原漢族之古風(fēng)，極盡慎重、鄭重和隆重之儀。鳳崗鎮(zhèn)客家婚禮，一般有“說媒、看親、過禮、擇吉、迎親、拜堂、鬧房、回門”等程序。既有其歷史文化淵源，又有其傳承與變異的某些方面。
催妝是男方催促女方讓新娘抓緊梳妝，以便出嫁。唐人段成式在《酉陽雜俎》中記載：“北朝婚禮，青布幔為屋，在門內(nèi)外，謂之青廬，于北交拜迎婦，夫家領(lǐng)百余人或數(shù)十人隨其奢儉，扶車俱呼：‘新婦之，催出來’。至新婦登車為止?！兵P崗客家人也有相似之舉。
鬧房指新婚的夜晚，親友鄉(xiāng)鄰到新人洞房中戲弄新婚夫婦，俗稱“鬧房”。鬧房始于六朝，俗語云“鬧喜鬧喜，越鬧越喜”。洞房花燭夜，長幼老少均可入洞房祝賀、戲鬧，無所禁忌。鳳崗客家人也繼承此習(xí)。當(dāng)今在農(nóng)村仍然有鬧房之習(xí)。傳統(tǒng)婚俗禮儀繁多，從中可以看出鳳崗客家傳統(tǒng)婚俗所反映的內(nèi)蘊(yùn)是：一、繼承了中原古漢禮俗；二、反映了唐宋的時代特點(diǎn)；三、有所變異，是當(dāng)?shù)赝林?xí)俗影響使然?？图一樗讖囊粋€側(cè)面說明了客家文化的根基是中原古漢文化，是在宋代孕育誕生的，一定程度上融入了客家地區(qū)原土著文化。
（編輯：單鳴）