夢因情起 詩緣夢生

——讀孔祥敬詩集《尋夢》

《尋夢》
孔祥敬著

作家出版社

　　孔祥敬給他的詩集命名為《尋夢》，是耐人尋味的。人類自古至今，無人不做夢。孔祥敬便是個喜歡做夢的詩人，他充滿了浪漫主義的激情，熱愛生活，耽于夢想。

　　在《我們的夢永遠年輕》一詩中，詩人描述了自己尋夢的歷程。透過這些詩句，可以發(fā)現(xiàn)他的一生是與夢相伴的一生，從少年、青年、中年到老年，他一直在尋找一個夢幻般的美好的理想。這一理想在現(xiàn)實中找不到，卻在他的夢中呈現(xiàn)了，他用詩歌把它捕捉下來。對他而言，寫詩就是放飛他的理想，尋夢就是追蹤他的理想。《尋夢》這部詩集，便是他放飛理想、追蹤理想的一道軌跡。

　　作為孔祥敬的第一部詩集，《尋夢》寫作年代跨度大，題材廣泛，意象繁富，詩體多樣，不過沿著“尋夢”這條主線去追尋，可以發(fā)現(xiàn)貫穿詩集始終的有兩個最重要的意象群落。

　　一類是以親人、故鄉(xiāng)為主體的意象群落。這部分意象來自于詩人自有記憶來的現(xiàn)實生活，盡管在夢幻中重新做了加工和改造。夢因情起，詩緣夢生，對親人的濃烈的愛與對故鄉(xiāng)的一往情深，催生了孔祥敬的關于故鄉(xiāng)與親人的夢。《蘇醒的故鄉(xiāng)》寫的便是在夢幻中對故鄉(xiāng)的思念與呼喚，在似真似幻中表達對親人與故鄉(xiāng)的深情的思念。還有那首動人的《春節(jié)等我回去》。此詩前半段以物擬人，詩人把村口、樹木、小河等賦予了人的感情，表面是說家鄉(xiāng)的景物都在盼望詩人的回歸，實則透露了詩人對回鄉(xiāng)的急切渴望。后半部分，則并列了想象中的母親、父親、鄉(xiāng)親盼詩人回去的幾個鏡頭，把親人對游子回歸的渴盼鮮明地表現(xiàn)出來，此類詩篇最能見出詩人的真情與大愛。

　　孔祥敬詩歌的另一類意象群落，可稱之為紅色記憶意象群落。這與孔祥敬的獨特經(jīng)歷是分不開的。孔祥敬本質(zhì)上是一位戰(zhàn)士詩人，他有過十八年的軍旅生活經(jīng)歷，后又是政府機關的干部。他曾經(jīng)多次采訪過當代河南籍的老革命家和軍事將領，深受他們的高尚情操所熏陶，深為他們的英雄行為所感動。他在寫出《找黨，昨天與今天的紅色記憶》這部紀實文學的同時，那伴隨著硝煙與烈火、伴隨著戰(zhàn)斗與獻身的紅色記憶也就烙印在他的心里，沉淀在他的潛意識之中，在適當?shù)臅r機下，就會噴薄而出，發(fā)而為詩。比如《英雄歸來兮》寫了一位英雄李文祥，詩人在詩中塑造了李文祥這樣一個平凡而偉大的形象，就是在呼喚英雄，呼喚良知，就是要以英雄的名義“去清掃落葉濁水和污泥”，以英雄的言行“去播種真誠善良和美麗”。

　　“把夢裝入我未來的夢中/我們也共同在夢里追求著又一個夢”。正是在尋夢的途中，詩人找到了不凋的紅花、常青的綠葉，找到了遺落的親情、鄉(xiāng)情，找到了難于泯滅的紅色記憶，也找到了一個戰(zhàn)士的精神支撐。