“匈奴與中原”展： 創(chuàng)新認知歷史的路徑
白玉透雕韘形佩 河南博物院藏
“這是迄今所發(fā)現(xiàn)唯一的‘胡冠’，推斷應為匈奴王或酋長的冠飾。”內(nèi)蒙古博物院的研究人員小心翼翼地拿起鷹頂金冠飾，并且慢慢地旋轉(zhuǎn)給記者看。
由于匈奴人崇拜蒼鷹、崇尚勇敢且以能征善戰(zhàn)為榮，整個冠飾呈現(xiàn)了一只展翅雄鷹俯視狼羊咬斗的生動畫面。鷹的頭、頸由兩塊綠松石做成，以金絲與身體串連，首尾可自由活動，身體羽毛鏨刻精細，雙爪粗壯有力。鷹的下面是半球面體，表面鏨飾四組狼與羊咬斗的淺浮雕圖案。額圈帶與鷹冠配套，由三部分榫卯插合而成，兩端分別飾有臥虎、盤角羊和馬的浮雕圖案，中間部分為繩索紋。
近日，由中華世紀壇世界藝術(shù)館、河南博物院、河南華夏尚古藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有限公司、甘肅省博物館、內(nèi)蒙古博物院、寧夏博物館6家博物館和文化機構(gòu)共同主辦的“匈奴與中原——文明的碰撞與交融”展，在中華世紀壇世界藝術(shù)館舉辦。28幅大型歷史油畫與115件（組）文物及相關(guān)輔助展品，講述了中國歷史從戰(zhàn)國到漢代以游牧與農(nóng)耕為特征的匈奴與中原之間的碰撞與交融。數(shù)百年間，匈奴與中原因為遷徙雜居、邊塞貿(mào)易、和親、會盟、互派使團等方式彼此溝通，相互滲透，逐漸融合。
創(chuàng)新展陳方式
與以往文博展覽有所不同的是，各參展機構(gòu)的館長親自導覽，為參加開幕式的歷史課教師、志愿者和媒體觀眾講解各館參展的文物精品。中國社會科學院考古專家楊泓舉辦了題為“匈奴和兩漢的戰(zhàn)爭”的講座，并與各館館長、參展藝術(shù)家就展覽內(nèi)容進行了學術(shù)探討。北京市各區(qū)縣的150余名中學教研員、40名志愿者和部分觀眾參加了此次講座活動。
文明的融合是推動文明進步的一種方式。中原與匈奴文明的融合，為中華文明的發(fā)展注入了新鮮血液，提升了文明發(fā)展的活力，奠定了我國統(tǒng)一多民族國家的基礎(chǔ)。這個主題也是中華世紀壇世界藝術(shù)館很重要的一個策展思路，通過展示兩種文明發(fā)展、碰撞、融合的過程，使觀眾以更為開放和兼容的文明觀面向世界。在展覽形式上，這個展覽開創(chuàng)了文物與藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合的形式，用油畫生動地再現(xiàn)了歷史及文物的內(nèi)涵，用文物真實地佐證了油畫和歷史的內(nèi)容。
展出的歷史畫中，張國強的《和親》繪制出近百個人物，從兩側(cè)對仗而列的漢匈使者到遠處隱沒在云霧中的眾多隨行，逼真地展現(xiàn)出和親的隆重；左國順的《昭君出塞》畫面基調(diào)艷麗明快，陽光絢麗、白云藍天、塞外古風、美麗草原，一派祥和的氣氛；田崴的《飲馬祁連》描繪一群漢軍將士在風光迤邐的祁連山下飲馬休憩的場景。觀眾還可以看到，第一位和親公主——細君公主行至塞外，留戀回眸；解憂公主盤坐于帳幕中欣然命筆，上書奏情；漢元帝時期，車騎都尉韓昌、光祿大夫張猛與呼韓邪單于盟誓……
歷史課走進博物館
本次展覽是2013年中華世紀壇世界藝術(shù)館與北京市各中學“歷史課走進博物館”的館校合作重點項目，將常規(guī)的歷史課內(nèi)容借助繪畫和文物實物進行現(xiàn)場講解，把課堂設(shè)置在博物館的展廳中，志愿者和歷史老師共同配合課程的開展。展廳里的文物和油畫都在講述怎樣的故事呢？
河南永城梁孝王墓出土的西漢鎏金銅當盧反映了西漢時期高超的冶金鑄造工藝水平，其以奔馬為主題圖案，馬耳直立，一蹄翻騰高出脊背，表現(xiàn)了馬奔跑的速度之快。馬的前后、上下飾有小鳥和流云紋，使馬有一種遨游于云天之際的感覺。銅質(zhì)的當盧盛行于商周時代，用于覆蓋馬面。當盧基本的形狀是：主體似圓甲泡，上分出兩角，下垂長方形鼻蘩，背面有幾個橫或豎鼻，用以穿帶系于馬頭上固定。戰(zhàn)國至漢代的當盧上寬下窄，似馬面形。正面多飾有花紋，有的還用鎏金銀等工藝手法裝飾。
在內(nèi)蒙古鄂爾多斯準格爾旗西溝畔墓地2號墓中共發(fā)現(xiàn)7件虎頭形銀節(jié)約，背面均刻有文字。節(jié)約背面上部有十字形穿紐，出土時穿紐內(nèi)保留有相互交叉的皮條朽痕。下部分刻有“少府二兩十四朱”等銘文，為確定墓葬年代提供了直接依據(jù)。刻款中的“兩”字，字體與戰(zhàn)國時期織造的布上的“兩”字相同。該節(jié)約不僅造型獨特、制作精美，是目前所見鄂爾多斯青銅器中最考究的馬具之一，而且在研究戰(zhàn)國時期的度量衡制度、書法以及北方草原民族與中原農(nóng)耕民族的文化交往等諸多領(lǐng)域，都具有十分重要的價值。
河南永成僖山漢墓出土的西漢白玉透雕韘形佩，形制扁薄，秀美典雅，反映出西漢的裝飾風潮。玉韘最早見于商代，是射箭時鉤弦的用具，功能與板指相似。西漢以后，實用的韘形器逐漸減少，但作為裝飾用玉的韘形佩卻廣為風行。鄂爾多斯高原的伊盟準格爾旗境內(nèi)西溝畔墓地1979年至1980年發(fā)現(xiàn)并清理出的匈奴貴族女性墓中，隨葬品豐富，出土了精美的頭飾、項飾、腰帶飾等裝飾品。展覽展示的一套貴族婦女頭飾具有顯著的中原文化特色：頭飾由冠飾和耳飾兩部分組成，薄如錫紙的金飾片錘壓出精美的花紋，其中金鑲玉的一對大耳環(huán)在匈奴文物中極為少見。
展覽將持續(xù)至5月22日，其間，中華世紀壇世界藝術(shù)館還將邀請國家博物館文史專家孫機就匈奴歷史舉辦講座，同時邀請參與中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程的藝術(shù)家與專家就如何運用文物知識創(chuàng)作歷史題材美術(shù)作品及美術(shù)創(chuàng)作如何與文物陳列相結(jié)合等問題開展討論。本次展覽也是北京市文化局2013年“走進美術(shù)館、體驗美術(shù)館”活動向公眾推薦的展覽之一。
鷹頂金冠飾 內(nèi)蒙古博物院藏
（編輯：黃遠）