妙于陳馨—于非闇、陳之佛精品展于北京畫(huà)院開(kāi)幕
由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、北京美術(shù)家協(xié)會(huì)、南京博物院、北京畫(huà)院聯(lián)合主辦的“妙于陳馨——于非闇、陳之佛精品展”于2013年7月25日上午在北京畫(huà)院美術(shù)館隆重開(kāi)幕。作為北京畫(huà)院今年重點(diǎn)策劃的“二十世紀(jì)中國(guó)美術(shù)大家系列展”專(zhuān)題之一，此次展覽集中呈現(xiàn)北京畫(huà)院和南京博物院收藏的于非闇、陳之佛兩位工筆花鳥(niǎo)畫(huà)大家的精品力作70幅，并持續(xù)到9月2日。展覽共分為“與古為徒”、“我?guī)熢旎薄ⅰ霸?shī)情畫(huà)意”三個(gè)專(zhuān)題，力圖從傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展、寫(xiě)生與師法自然、個(gè)人涵養(yǎng)與風(fēng)格創(chuàng)造等角度揭示中國(guó)畫(huà)內(nèi)在衍變發(fā)展的普遍規(guī)律。
于非闇和陳之佛兩位先生用自己一生的藝術(shù)實(shí)踐很好地完成了中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的傳統(tǒng)繼承與開(kāi)拓創(chuàng)新，用自己的藝術(shù)創(chuàng)作改變了工筆花鳥(niǎo)畫(huà)長(zhǎng)期衰微的局面，為二十世紀(jì)中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的復(fù)興與時(shí)代轉(zhuǎn)型做出了巨大貢獻(xiàn)。兩位先生一南一北，在中國(guó)畫(huà)壇有“南陳北于”之譽(yù)，然而兩位先生在生前相互間并沒(méi)有過(guò)交流。今天南京博物院與北京畫(huà)院同心協(xié)力，將各自珍藏的藝術(shù)精品在首都北京同臺(tái)呈現(xiàn)，堪稱(chēng)當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇一大盛事。
雙星麗空 依然故我
于非闇?zhǔn)堑氐氐赖赖谋本┤耍砩侠^承了舊都特有的文化涵養(yǎng)，京味十足。中年后于非闇開(kāi)始專(zhuān)攻工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，從明代的陳老蓮入手，上溯五代、宋元，特別是對(duì)于宋徽宗的繪畫(huà)與書(shū)法情有獨(dú)鐘。在此基礎(chǔ)上，于非闇還非常看重花鳥(niǎo)畫(huà)的寫(xiě)生傳統(tǒng)，經(jīng)常觀察分析和比較花木魚(yú)蟲(chóng)的外在形態(tài)和精神面貌，另外還從緙絲和民間藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，最終形成了富麗堂皇、雍容大氣的“于派”花鳥(niǎo)新風(fēng)。 陳之佛出生于浙江余姚，早年留學(xué)日本專(zhuān)攻圖案設(shè)計(jì)，歸國(guó)后在多所美術(shù)院校從事工藝設(shè)計(jì)與教學(xué)工作。在上世紀(jì)三十年代中期才開(kāi)始專(zhuān)攻工筆花鳥(niǎo)畫(huà)。從此開(kāi)始大量的觀察、寫(xiě)生、讀畫(huà)、臨畫(huà)，尋找、探索工筆花鳥(niǎo)畫(huà)技法及藝術(shù)規(guī)律，研究、借鑒、吸收古今中外文化藝術(shù)中的營(yíng)養(yǎng)，將西方繪畫(huà)的元素和圖案設(shè)計(jì)的理念融入到花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中，從而形成了典雅清新、疏淡靈性的藝術(shù)風(fēng)格。
此次展覽將集中匯聚兩位工筆畫(huà)大師各個(gè)時(shí)期的代表性畫(huà)作，將兩位先生清晰的藝術(shù)脈絡(luò)和風(fēng)格完美的呈現(xiàn)。如陳之佛晚年專(zhuān)為中華人民共和國(guó)建國(guó)十周年獻(xiàn)禮的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)巨制《松齡鶴壽》，畫(huà)面中共繪十只丹頂鶴一字排滿(mǎn)，象征新中國(guó)一路走來(lái)的十年，背景中是壽歷千年的青松，象征著歷經(jīng)磨難的新中國(guó)正在煥發(fā)新的青春，一片繁榮景象；又喻祖國(guó)萬(wàn)古長(zhǎng)青，飽含向祖國(guó)祝壽之意。又如于非闇取“春天之花，伏天之葉，秋后之老干”精心繪制的《牡丹雙鴿》，以花中之王比喻富貴，以鴿子象征和平，整幅作品充滿(mǎn)富貴、安康、祥和之意。
與古為徒 同修殊相
于非闇和陳之佛兩位先生幾乎是在同一時(shí)期開(kāi)始工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的研究工作，兩人在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中有很多相同之處。比如對(duì)于寫(xiě)生的認(rèn)識(shí)，于非闇先生的常用印“我?guī)熢旎敝苯拥莱隽俗约旱膽B(tài)度，從學(xué)畫(huà)的啟蒙階段一直到年近七旬，數(shù)十年來(lái)一直堅(jiān)持對(duì)描寫(xiě)實(shí)物的寫(xiě)生。陳之佛對(duì)花鳥(niǎo)寫(xiě)生的態(tài)度主要體現(xiàn)在其所總結(jié)的工筆花鳥(niǎo)四字訣上，即“觀、寫(xiě)、摹、讀”。其中，“觀”主要是要求深入生活、觀察自然、欣賞優(yōu)秀作品；寫(xiě)是寫(xiě)生、練習(xí)技巧、掌握形象、搜集素材。
更為重要的是兩位工筆花鳥(niǎo)畫(huà)大家對(duì)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。在學(xué)畫(huà)之初于、陳都講求繼承傳統(tǒng)，與古為徒。于非闇延承傳統(tǒng)，臨摹了大量古人原作；而陳之佛先取徐黃二家之長(zhǎng)，進(jìn)而追循宋代院體。于、陳兩位先生對(duì)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的態(tài)度上可謂殊途同歸。兩位大師師古而不泥古，精研古法的目的在于將現(xiàn)代情感與古代意韻的完美結(jié)合，從而創(chuàng)造出工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的時(shí)代精神。也正是因?yàn)檫@種創(chuàng)新理念，再加上不同的人生經(jīng)歷、不同的地域文化底蘊(yùn)，于非闇、陳之佛各自在南、北方創(chuàng)造出兩種迥然不同的藝術(shù)風(fēng)格。
于非闇、陳之佛的藝術(shù)創(chuàng)作給沉寂已久的工筆畫(huà)壇中注入新的時(shí)代氣息，兩種不同畫(huà)風(fēng)的花鳥(niǎo)畫(huà)高峰屹立于南北大大充實(shí)、豐富了中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的寶庫(kù)，不但為今天中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作提供了經(jīng)典的范本和啟示，更是為首都廣大觀眾提供了一場(chǎng)雅俗共賞的視覺(jué)盛宴。
（編輯：黃遠(yuǎn)）