碩果累累：戲曲現(xiàn)代化的積極探索
晉劇《劉胡蘭》 呂梁市晉劇院演出
日前，第十屆中國藝術(shù)節(jié)在山東徐徐落幕，這次藝術(shù)的盛會在16天的時間里緊鑼密鼓地開展并獲得圓滿成功。在這場激烈的藝術(shù)較量中，戲曲劇目參評比例大、優(yōu)秀劇目眾多、參評成績突出，尤為值得深入研究評析。戲曲參評劇目包括：現(xiàn)代戲23臺、改編傳統(tǒng)戲5臺、新編歷史劇16臺。你方唱罷我登場，緊接著在11月9日，第13屆中國戲劇節(jié)又在蘇州拉開帷幕，全國共有35個藝術(shù)團體和單位的29臺參評劇目和6臺展演劇目將參與演出，演出劇目涉及昆劇、京劇、越劇、豫劇、黃梅戲、錫劇以及話劇、歌劇、舞劇、兒童劇等27個劇種，題材豐富，形式多樣，不僅有新編歷史劇和整理改編的傳統(tǒng)戲，還有大量的現(xiàn)代戲。從已上演的作品來看，這些劇目充分體現(xiàn)了“三并舉”的重要方針，現(xiàn)代戲的活躍創(chuàng)作姿態(tài)和現(xiàn)代舞臺技術(shù)的發(fā)展，為戲曲現(xiàn)代化的推進做出積極的探索，同時也取得了令人可喜的成績。
一 戲曲現(xiàn)代化成為戲曲發(fā)展的重要課題，仍需認真探索
戲曲藝術(shù)是中華民族優(yōu)秀的藝術(shù)形式，也是華夏文化的集大成者，縱覽其起源、成熟的漫長歷程不難發(fā)現(xiàn)，其行為軌跡是一條不斷發(fā)展、漸進衍變的道路。民族戲曲之所以有如此頑強的生命力和獨特的魅力，就是成功地走過了漫長的不斷探索、創(chuàng)新、發(fā)展的坎坷之路。正如靈動的溪水一般，穿過高山峻嶺，漫過丘陵平川，能夠不斷地適應(yīng)新的環(huán)境，在變化中開拓新的道路、尋求新的發(fā)展。戲曲進入現(xiàn)代以來，逐漸適應(yīng)新的社會環(huán)境和觀眾的審美要求并發(fā)生了新的變化，這條探索之路也就是戲曲現(xiàn)代化的道路。
戲曲現(xiàn)代化的問題，無疑是當(dāng)下戲曲發(fā)展過程中的重要問題。從當(dāng)前的戲曲創(chuàng)作情況來看，戲曲現(xiàn)代化也是當(dāng)下乃至今后較長時間內(nèi)戲曲發(fā)展的重要課題，其涉及到的題材內(nèi)容、語言規(guī)范、唱白特點、表演身段等一系列的問題都必須進行深入的研究和探討。第十屆藝術(shù)節(jié)中，戲曲現(xiàn)代戲劇目共23臺，占整個戲曲劇目的52%之多，現(xiàn)代生活已成為戲曲創(chuàng)作的重要題材，突出表現(xiàn)了戲曲現(xiàn)代化的重要性。
以豐富的現(xiàn)實生活作為創(chuàng)作素材，推進了戲曲創(chuàng)作題材的現(xiàn)代化，也是戲曲現(xiàn)代化的重要方面和突出特點。當(dāng)代許多劇作家，將目光聚集在社會主義建設(shè)時期的優(yōu)秀黨員干部身上，充分挖掘了這些模范人物的生活經(jīng)歷和感人事跡。現(xiàn)代戲《百姓書記》，就是以山東省壽光縣委書記王百祥在改革開放初期建設(shè)壽光、發(fā)展壽光的真實經(jīng)歷為素材的。作品用山東地方戲曲呂劇的形式，演繹了一段山東壽光的故事，演出充滿了山東特色，展現(xiàn)了齊魯歷史的一個縮影。滬劇《挑山女人》則把目光放在了一位普通的山村女人身上，這部戲也是以真人真事為原型的，故事發(fā)生在安徽休寧齊云山，劇中王美英的原型就是汪美紅。王美英在丈夫死去、婆婆不理解的情況下，經(jīng)過十七年的苦難，行程二十多萬公里，解放鞋穿破幾十雙，扁擔(dān)挑斷了幾十根。她靠挑一次貨幾塊錢的積累，挑起了一個普通家庭的責(zé)任。
采茶戲《八子參軍》、吉劇《鹿鄉(xiāng)女人》、京劇《藏羚羊》、黃梅戲《妹娃要過河》、呂劇《李二嫂的新故事》、萊蕪梆子《兒行千里》、黃梅戲《雷雨》等劇目，或?qū)?zhàn)爭的慘痛、無情予以揭示，或弘揚誠信歌頌道德，或倡導(dǎo)人與動物、人與自然的友好和諧，或為至誠、凄美的愛情鼓掌，或歌頌?zāi)笎邸允厍逭疂崳驅(qū)彝ド?、社會悲劇的深刻思考。這些劇目對不同題材的深入挖掘，對其思想內(nèi)涵的藝術(shù)闡釋，使現(xiàn)代題材逐漸成為戲曲創(chuàng)作的主要和重要資源，推動了戲曲現(xiàn)代化的進程。
（編輯：曉婧）