急于砸寶不如慢慢賞寶 引導(dǎo)大眾最為重要
時(shí)間：2013年03月10日來(lái)源：作者：
著名主持人王剛戴上白手套，略帶狡黠地提醒持寶人：“現(xiàn)在退出還來(lái)得及，退還是不退？”持寶人凜然大義、不為所動(dòng)。王剛隨即翻開(kāi)專家鑒定證書(shū)，一系列精彩的表情之后，突然手起錘落，在一陣驚叫與唏噓之中，“去偽存真”的任務(wù)便完成了。這一經(jīng)典橋段在BTV名牌節(jié)目《天下收藏》中已經(jīng)足足上演了6年，而最近該節(jié)目卻“砸”出了軒然大波：有專家質(zhì)疑被砸掉的不全是贗品，而是有不少真品，甚至是文物珍品。王剛“砸錯(cuò)”了嗎？節(jié)目中砸的瓷器究竟是真是假也再度成為收藏界和電視界的熱點(diǎn)話題。
圍繞鑒寶電視節(jié)目的側(cè)重點(diǎn)問(wèn)題，近日，馬未都現(xiàn)身南寧參加廣西電視臺(tái)“《收藏馬未都》文化傳播力研討會(huì)”時(shí)對(duì)此委婉地表示：“真與假，在文物鑒定中是很重要的，而在公眾收藏領(lǐng)域卻未必。今天很多收藏愛(ài)好者收藏的是古文物的仿制品，這不代表他們不懂收藏，他們可能是經(jīng)濟(jì)能力有限，所以看到喜歡又買不起的文物，干脆買了仿品收藏?！?br> 藝術(shù)品的真假，到底重不重要？
明事理比知真假重要
圍繞著王剛這檔節(jié)目的爭(zhēng)議，人們關(guān)注的重心包括所砸藏品究竟是真是假？節(jié)目該不該采用“砸寶”如此極端的處理方式？還有人表示所砸的贗品都是事先從潘家園等舊貨市場(chǎng)故意買的假貨，然后找來(lái)所謂的“持寶人”上臺(tái)表演……在很多藏家看來(lái)，其實(shí)對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，如果能為欣賞而收藏，減少一些投機(jī)心理、撿漏心態(tài)，也許是更加理性的選擇。
在筆者看來(lái)，很多事也像收藏一樣，最重要的是你是否明白其中的道理，而不是真假本身。現(xiàn)在民間收藏的很多是仿品，包括從宋代到清代的仿品，因?yàn)檎嫫分挥泻苌俚募?shù)，更多的人收藏的是仿品，只要收藏者自己知道那是仿品，也就無(wú)所謂砸不砸了。馬未都說(shuō)過(guò)：“真品往往只有一件，也就只能拍賣給一個(gè)人，無(wú)法平攤給每個(gè)人?！?br> 隨著藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，藝術(shù)品收藏變?yōu)楦哳~利潤(rùn)的代名詞，其高回報(bào)率不斷吸引著大量資金投入藝術(shù)市場(chǎng)的洪流之中。但藝術(shù)品的“真”與“假”，一直是我們無(wú)法回避的問(wèn)題，其實(shí)，某些“假”東西也有它的價(jià)值。
例如假畫(huà)，造假一般分為四種形式：摹、臨、仿、造。明沈德符《萬(wàn)歷野獲編》中有記載：“古董自來(lái)多贗。而吳中尤甚。文人皆借以糊口?！惫湃瞬粌H是為了經(jīng)濟(jì)利益而有意識(shí)地造假，而且還常常在臨摹前人作品的時(shí)候留下許多非功利性的“贗品”，大名鼎鼎的張大千，就曾仿石濤、八大山人的作品，騙過(guò)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)不少知名的鑒定家，并在民間流傳了許多趣聞?shì)W事。
反對(duì)過(guò)分聚焦價(jià)格？ “鑒寶”不是終極追求
在以經(jīng)濟(jì)標(biāo)桿作為主流甚至是唯一價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的這個(gè)時(shí)代，藝術(shù)收藏也更多地被視為投資方式而非情趣與愛(ài)好。在這樣的藝術(shù)市場(chǎng)環(huán)境下，難怪人們會(huì)急著“去偽存真”，把假的砸掉，把真的賣掉。一般鑒寶、收藏類電視欄目，觀眾視線過(guò)分集中在藏品價(jià)格上，有專家稱之為“負(fù)能量”。對(duì)此，筆者認(rèn)為對(duì)價(jià)格的過(guò)分強(qiáng)調(diào)反而使藝術(shù)品喪失了文化價(jià)值。要知道，影響藏品價(jià)格的因素很多，如果在節(jié)目中評(píng)定價(jià)格，容易對(duì)觀眾和收藏者造成誤導(dǎo)。另外，藝術(shù)品不同于其他產(chǎn)品，沒(méi)有成本概念，所以判斷它的價(jià)格可以說(shuō)在理論上依據(jù)不足。
這一點(diǎn)正和廣西衛(wèi)視最近的藝術(shù)品收藏節(jié)目不謀而合，這類節(jié)目以往更側(cè)重于文物鑒定本身，而廣西衛(wèi)視策劃該節(jié)目的初衷更側(cè)重于傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。節(jié)目中邀請(qǐng)到馬未都談“鑒寶”問(wèn)題，馬未都表示，類似這樣的節(jié)目本身應(yīng)該承擔(dān)起傳播文化“正能量”的責(zé)任。
尊重公眾審美 引導(dǎo)大眾興趣
其實(shí)，觀眾需要鑒寶這種節(jié)目形式，為公眾普及專業(yè)性收藏知識(shí)，糾正不健康的投機(jī)心理。不過(guò)，筆者認(rèn)為，類似鑒寶節(jié)目還應(yīng)該摒棄以浮躁對(duì)浮躁的文化暴力，避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。
據(jù)報(bào)道，王剛對(duì)這段時(shí)間吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“砸寶”事件做出回應(yīng)，稱“遇見(jiàn)贗品還是要砸掉”。這一表示依然引起了外界對(duì)贗品一砸了之做法的爭(zhēng)議。有贊成者認(rèn)為砸寶環(huán)節(jié)驚險(xiǎn)刺激、痛快淋漓，而且收藏當(dāng)然得是真品，砸掉假的也能使造假販假的人和不幸買到贗品的藏家有所警醒。也有反對(duì)者卻認(rèn)為，即便是贗品也有其歷史和藝術(shù)價(jià)值。在筆者看來(lái)，對(duì)公眾收藏應(yīng)持鼓勵(lì)、寬容態(tài)度，考慮到不同藝術(shù)品愛(ài)好者的收藏能力，實(shí)際上類似文物品鑒節(jié)目應(yīng)該關(guān)注藏家的心理承受能力，適當(dāng)調(diào)整對(duì)“寶貝”的評(píng)判用詞。有時(shí)候很多觀眾多是收藏外行，專家仍需考慮如何以諄諄引導(dǎo)的態(tài)度令觀眾不僅增強(qiáng)對(duì)贗品的辨別能力，同時(shí)還能增加對(duì)收藏以及文化的興趣，這一點(diǎn)對(duì)于如今的“鑒寶”節(jié)目來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。對(duì)比《天下收藏》節(jié)目中對(duì)贗品進(jìn)行“審判”的形式，其實(shí)對(duì)藝術(shù)品抱有欣賞和品鑒的態(tài)度，勝于輕率地“砸”掉。(云曉）
（編輯：system）
圍繞鑒寶電視節(jié)目的側(cè)重點(diǎn)問(wèn)題，近日，馬未都現(xiàn)身南寧參加廣西電視臺(tái)“《收藏馬未都》文化傳播力研討會(huì)”時(shí)對(duì)此委婉地表示：“真與假，在文物鑒定中是很重要的，而在公眾收藏領(lǐng)域卻未必。今天很多收藏愛(ài)好者收藏的是古文物的仿制品，這不代表他們不懂收藏，他們可能是經(jīng)濟(jì)能力有限，所以看到喜歡又買不起的文物，干脆買了仿品收藏?！?br> 藝術(shù)品的真假，到底重不重要？
明事理比知真假重要
圍繞著王剛這檔節(jié)目的爭(zhēng)議，人們關(guān)注的重心包括所砸藏品究竟是真是假？節(jié)目該不該采用“砸寶”如此極端的處理方式？還有人表示所砸的贗品都是事先從潘家園等舊貨市場(chǎng)故意買的假貨，然后找來(lái)所謂的“持寶人”上臺(tái)表演……在很多藏家看來(lái)，其實(shí)對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，如果能為欣賞而收藏，減少一些投機(jī)心理、撿漏心態(tài)，也許是更加理性的選擇。
在筆者看來(lái)，很多事也像收藏一樣，最重要的是你是否明白其中的道理，而不是真假本身。現(xiàn)在民間收藏的很多是仿品，包括從宋代到清代的仿品，因?yàn)檎嫫分挥泻苌俚募?shù)，更多的人收藏的是仿品，只要收藏者自己知道那是仿品，也就無(wú)所謂砸不砸了。馬未都說(shuō)過(guò)：“真品往往只有一件，也就只能拍賣給一個(gè)人，無(wú)法平攤給每個(gè)人?！?br> 隨著藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，藝術(shù)品收藏變?yōu)楦哳~利潤(rùn)的代名詞，其高回報(bào)率不斷吸引著大量資金投入藝術(shù)市場(chǎng)的洪流之中。但藝術(shù)品的“真”與“假”，一直是我們無(wú)法回避的問(wèn)題，其實(shí)，某些“假”東西也有它的價(jià)值。
例如假畫(huà)，造假一般分為四種形式：摹、臨、仿、造。明沈德符《萬(wàn)歷野獲編》中有記載：“古董自來(lái)多贗。而吳中尤甚。文人皆借以糊口?！惫湃瞬粌H是為了經(jīng)濟(jì)利益而有意識(shí)地造假，而且還常常在臨摹前人作品的時(shí)候留下許多非功利性的“贗品”，大名鼎鼎的張大千，就曾仿石濤、八大山人的作品，騙過(guò)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)不少知名的鑒定家，并在民間流傳了許多趣聞?shì)W事。
反對(duì)過(guò)分聚焦價(jià)格？ “鑒寶”不是終極追求
在以經(jīng)濟(jì)標(biāo)桿作為主流甚至是唯一價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的這個(gè)時(shí)代，藝術(shù)收藏也更多地被視為投資方式而非情趣與愛(ài)好。在這樣的藝術(shù)市場(chǎng)環(huán)境下，難怪人們會(huì)急著“去偽存真”，把假的砸掉，把真的賣掉。一般鑒寶、收藏類電視欄目，觀眾視線過(guò)分集中在藏品價(jià)格上，有專家稱之為“負(fù)能量”。對(duì)此，筆者認(rèn)為對(duì)價(jià)格的過(guò)分強(qiáng)調(diào)反而使藝術(shù)品喪失了文化價(jià)值。要知道，影響藏品價(jià)格的因素很多，如果在節(jié)目中評(píng)定價(jià)格，容易對(duì)觀眾和收藏者造成誤導(dǎo)。另外，藝術(shù)品不同于其他產(chǎn)品，沒(méi)有成本概念，所以判斷它的價(jià)格可以說(shuō)在理論上依據(jù)不足。
這一點(diǎn)正和廣西衛(wèi)視最近的藝術(shù)品收藏節(jié)目不謀而合，這類節(jié)目以往更側(cè)重于文物鑒定本身，而廣西衛(wèi)視策劃該節(jié)目的初衷更側(cè)重于傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。節(jié)目中邀請(qǐng)到馬未都談“鑒寶”問(wèn)題，馬未都表示，類似這樣的節(jié)目本身應(yīng)該承擔(dān)起傳播文化“正能量”的責(zé)任。
尊重公眾審美 引導(dǎo)大眾興趣
其實(shí)，觀眾需要鑒寶這種節(jié)目形式，為公眾普及專業(yè)性收藏知識(shí)，糾正不健康的投機(jī)心理。不過(guò)，筆者認(rèn)為，類似鑒寶節(jié)目還應(yīng)該摒棄以浮躁對(duì)浮躁的文化暴力，避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。
據(jù)報(bào)道，王剛對(duì)這段時(shí)間吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“砸寶”事件做出回應(yīng)，稱“遇見(jiàn)贗品還是要砸掉”。這一表示依然引起了外界對(duì)贗品一砸了之做法的爭(zhēng)議。有贊成者認(rèn)為砸寶環(huán)節(jié)驚險(xiǎn)刺激、痛快淋漓，而且收藏當(dāng)然得是真品，砸掉假的也能使造假販假的人和不幸買到贗品的藏家有所警醒。也有反對(duì)者卻認(rèn)為，即便是贗品也有其歷史和藝術(shù)價(jià)值。在筆者看來(lái)，對(duì)公眾收藏應(yīng)持鼓勵(lì)、寬容態(tài)度，考慮到不同藝術(shù)品愛(ài)好者的收藏能力，實(shí)際上類似文物品鑒節(jié)目應(yīng)該關(guān)注藏家的心理承受能力，適當(dāng)調(diào)整對(duì)“寶貝”的評(píng)判用詞。有時(shí)候很多觀眾多是收藏外行，專家仍需考慮如何以諄諄引導(dǎo)的態(tài)度令觀眾不僅增強(qiáng)對(duì)贗品的辨別能力，同時(shí)還能增加對(duì)收藏以及文化的興趣，這一點(diǎn)對(duì)于如今的“鑒寶”節(jié)目來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。對(duì)比《天下收藏》節(jié)目中對(duì)贗品進(jìn)行“審判”的形式，其實(shí)對(duì)藝術(shù)品抱有欣賞和品鑒的態(tài)度，勝于輕率地“砸”掉。(云曉）
（編輯：system）