10月中旬，大型史詩(shī)音樂(lè)劇《文成公主》在國(guó)家大劇院首演，隨后進(jìn)入加工修改階段，準(zhǔn)備進(jìn)軍拉薩，駐扎長(zhǎng)演，成為雪域高原旅游文化一道景觀。這臺(tái)音樂(lè)劇由張仁勝、梅帥元編劇，扎西達(dá)娃文學(xué)統(tǒng)籌，張鐃作曲、嚴(yán)文龍導(dǎo)演，譚晶、王莉、四郎貢布等主演。主創(chuàng)與演出隊(duì)伍是漢藏藝術(shù)家聯(lián)合。臺(tái)上漢人演漢人、藏人演藏人，各唱其歌、各抒其情，共聚一起。
幕前合唱?dú)鈩?shì)恢宏，唱的是“天下沒(méi)有遠(yuǎn)方，人間就是天堂”。幕啟，5個(gè)年輕喇嘛身披紅色袈裟肅立臺(tái)上，雙手合一；一隊(duì)藏族姑娘走過(guò)，悠揚(yáng)的歌聲飄出；朝圣的牧民匍匐而過(guò)，男女老幼結(jié)伴而出。展示的是高原藏區(qū)平靜的生活。
大戲開(kāi)場(chǎng)，是長(zhǎng)安宮殿的富麗堂皇，合唱飄起，是頌揚(yáng)大唐盛世宴賓四方。隨后，車輪滾滾，文成公主在大合唱的歌聲中出城上路。第二幕是漫長(zhǎng)的旅途，行進(jìn)隊(duì)伍在“走不到的是遠(yuǎn)方，回不來(lái)的是故鄉(xiāng)”的合唱中艱難前行。大家思鄉(xiāng)之情越發(fā)強(qiáng)烈。第三幕插入一個(gè)松贊干布遣使習(xí)梵語(yǔ)而后造藏語(yǔ)的情節(jié)，松贊干布用新的藏語(yǔ)寫下對(duì)文成公主的思戀。隨后又是文成公主一行旅途勞頓、思戀松贊干布的場(chǎng)面。沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情景，卻有兒女情長(zhǎng)的歌聲，獨(dú)唱、重唱漸入佳境。
音樂(lè)劇《文成公主》四幕戲一氣呵成，沒(méi)有跌宕起伏的故事、驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，編劇導(dǎo)演以平常人心態(tài)，用今人的思緒去設(shè)身處境，去考慮西行路上最可能發(fā)生的事情，最容易出現(xiàn)的思想感情，仿佛是信手拈來(lái)的細(xì)節(jié)形成全劇。劇情淺顯易懂、流暢簡(jiǎn)單。劇詞文白相間，齊言與長(zhǎng)短句混合，簡(jiǎn)潔大氣，朗朗上口，四言、六言的運(yùn)用獨(dú)具漢、藏古典詩(shī)歌特色。富于韻律與結(jié)構(gòu)感良好的歌詞，為旋律寫作的成功鋪墊了良好的文學(xué)基礎(chǔ)。、
該劇音樂(lè)漢藏融匯，豐富多彩，主題鮮明。主題歌寫作出類拔萃，由松贊干布首先唱出，“我要讓貧者遠(yuǎn)離饑荒，我要讓病者遠(yuǎn)離痛苦，我要讓老者遠(yuǎn)離衰老，我要讓逝者從容安詳。”歌聲優(yōu)美、曲調(diào)悠揚(yáng)，大頌大愛(ài)，令人怦然心動(dòng)。劇中反復(fù)吟唱的另一主題樂(lè)段是一個(gè)合唱主題，唱的是“走不到的是遠(yuǎn)方，回不來(lái)的是故鄉(xiāng)”，留下一絲戲劇展開(kāi)的懸念；稍加變化，出來(lái)則是“走得到的是遠(yuǎn)方，回得來(lái)的是故鄉(xiāng)”。詞變曲同，一段憂愁、一段樂(lè)觀，用到不同地方，唱出了不同情緒，顯示詞曲作家匠心獨(dú)具。劇中合唱曲、歌舞曲采用的幾首原生態(tài)民歌也各具特色。藏族女聲用藏語(yǔ)演唱，穿插其間，敘事抒情，有變化、有對(duì)比，用得恰到好處。即便開(kāi)場(chǎng)表現(xiàn)大唐盛世的場(chǎng)景合唱，四言歌詞配合仿唐調(diào)式旋律，音樂(lè)也是很有特點(diǎn)，詞曲有韻味，簡(jiǎn)練準(zhǔn)確。
此外，劇中獨(dú)唱與重唱歌曲好聽(tīng)的也不少，旅途中文成公主夢(mèng)中與松贊干布的二重唱，文成公主在唐古拉山“我是初生嬰兒”的獨(dú)唱都很動(dòng)人。有些遺憾的是，文成公主的唱段很多，素材使用也很多，但提煉不夠，音樂(lè)形象還不夠鮮明。缺乏一段類似松贊干布主題歌一樣過(guò)耳不忘的旋律。飾演文成公主的譚晶吐詞清楚、音域?qū)掗煟杪暼肭槿霊颉Ｋ睦韶暡悸晠^(qū)貫通、音色純凈，表演自然松弛，形象英俊瀟灑。配角演員與群眾演員表演都很到位。臺(tái)上舞姿優(yōu)美、歌聲整齊，音樂(lè)舞蹈表演十分專業(yè)。
《文成公主》舞美大氣輝煌，一顯大制作、大場(chǎng)面、史詩(shī)劇的宏大氣魄。臺(tái)上服裝五顏六色，道具制作精致，布景恢宏壯觀，是一出不折不扣、創(chuàng)制精美的旅游音樂(lè)劇。
景觀劇也好，旅游音樂(lè)劇也好，與旅游文化結(jié)合，地方特色文化元素的融入必不可少。作為藏族音樂(lè)的展示，大量原生態(tài)民歌在渲染戲劇氣氛、豐富舞臺(tái)表演的同時(shí)，也節(jié)省了創(chuàng)制成本；民間踢踏舞、祭祀舞、鼓舞的引入在調(diào)節(jié)戲劇情緒、制造戲劇氛圍的同時(shí)，也增強(qiáng)了這部舞臺(tái)劇的觀賞性。豐富多彩的藏族歌舞使這部音樂(lè)劇色彩斑斕、好看好聽(tīng)。
有人評(píng)價(jià)這部音樂(lè)劇形式豪華、戲劇性單薄，也有一定道理。音樂(lè)劇戲劇分量的輕重，其實(shí)與表演形式和內(nèi)容的選擇有關(guān)系。音樂(lè)劇按戲劇的分量輕重可分為音樂(lè)戲（Play）、歌舞劇、歌舞秀（Show）三種類型，《文成公主》定位在歌舞秀、歌舞劇的類型，是題材內(nèi)容與表演形式本身所決定的。鑒于同一題材的話劇、戲曲與馬來(lái)西亞版《文成公主》音樂(lè)劇已經(jīng)出臺(tái)，作為西藏旅游音樂(lè)劇定位的《文成公主》，必須尋找新的戲劇內(nèi)容與表演形式的突破口，以便跳出史料與以往戲劇表演觀念的束縛。本版音樂(lè)劇以相對(duì)簡(jiǎn)單、輕松的戲劇情節(jié)為內(nèi)容，更多強(qiáng)調(diào)漢藏文化豐富多彩的歌舞表演，也無(wú)可厚非。況且，旅游音樂(lè)劇必須宣揚(yáng)地方文化且強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)表演的觀賞性。在此，一部音樂(lè)劇的歌舞表演是否具有文化內(nèi)涵，是否具備藝術(shù)個(gè)性與質(zhì)量，才是這部劇成敗的關(guān)鍵。
