投資藝術(shù)品，價(jià)值如何圈定？
藝術(shù)品價(jià)格是藝術(shù)品市場(chǎng)的核心問(wèn)題，因?yàn)樗鼛缀醣凰兴囆g(shù)品創(chuàng)作者、收藏者、投資者、經(jīng)營(yíng)者、評(píng)論者所關(guān)心，幾乎所有的藝術(shù)品市場(chǎng)事件，也都圍繞著藝術(shù)品的價(jià)格展開(kāi)。通俗地說(shuō)，價(jià)格是商品交易時(shí)買(mǎi)方的付款量。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，價(jià)格是買(mǎi)賣(mài)雙方就商品訂立的兌換比率，是商品的貨幣表現(xiàn)。
如何確定藝術(shù)品的價(jià)格呢?很多人看重其生產(chǎn)成本或質(zhì)量。
李萬(wàn)康博士在《藝術(shù)市場(chǎng)學(xué)概論》中，分析了常用的與二者有關(guān)的兩種價(jià)格理論。
馬克思創(chuàng)立的“生產(chǎn)價(jià)格理論”認(rèn)為，不同種商品之所以能夠交換，是因?yàn)樗鼈儼说攘康娜祟?lèi)抽象勞動(dòng)。在自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上，商品的生產(chǎn)價(jià)格等于生產(chǎn)費(fèi)用加上平均利潤(rùn)率，市場(chǎng)價(jià)格以生產(chǎn)價(jià)格為基礎(chǔ)上下波動(dòng)。新古典學(xué)派創(chuàng)立的“邊際主義價(jià)格理論”則以商品的效用、生產(chǎn)費(fèi)用、供求均衡為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為價(jià)格會(huì)隨著商品效用的變化而變化。李萬(wàn)康認(rèn)為，這兩種理論僅適用于分析工序復(fù)雜或者批量生產(chǎn)的藝術(shù)品的價(jià)格，如刺繡、陶瓷等，卻難以解釋獨(dú)創(chuàng)性藝術(shù)品的價(jià)格形成，因?yàn)槠涑杀緝r(jià)格、平均利潤(rùn)、生產(chǎn)費(fèi)用都很難估量。
拋開(kāi)生澀的理論，現(xiàn)實(shí)案例可能更有說(shuō)服力，幾乎改變中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)估值體系的劉益謙，對(duì)此應(yīng)該很有發(fā)言權(quán)。
劉益謙靠投資證券起家，在“2010年胡潤(rùn)百富榜”上位列91名，資產(chǎn)約為100億元人民幣。他又是中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)進(jìn)入億元時(shí)代的重要推手，2009年因?yàn)樗蚁蚱渲械馁Y金超過(guò)13億元，被稱(chēng)為“毛毛年”(毛毛是他的小名)。這一年，宋徽宗《寫(xiě)生珍禽圖》、宋人《瑞應(yīng)圖》、明吳彬《十八應(yīng)真圖》、陳逸飛《踱步》和《長(zhǎng)笛手》、齊白石《可惜無(wú)聲》、唐“太古遺音琴”、乾隆御制“水波云龍寶座”、清乾隆“青花海水紅彩龍紋葫蘆瓶”、清乾隆“釉里紅團(tuán)龍紋葫蘆瓶”等，被他分別以數(shù)千萬(wàn)元收入囊中，其中《十八應(yīng)真圖》達(dá)1.69億元。2010年，他又在藝術(shù)品市場(chǎng)投入大約7億元，僅王羲之《平安帖》即耗資3.08億元。
劉益謙是根據(jù)什么給藝術(shù)品定價(jià)呢?
竟然和藝術(shù)品的成本和質(zhì)量沒(méi)很大關(guān)系。《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》記者孫冰發(fā)文述及劉益謙的投資秘籍：“股票要買(mǎi)便宜的，藝術(shù)品要買(mǎi)貴的。”劉益謙說(shuō)：“我就買(mǎi)貴的、好的。有朋友跟我說(shuō)，這幅畫(huà)好在哪里，我根本搞不清楚，我知道大家都說(shuō)它好，‘為什么好’不是我研究的。”事實(shí)上，他確實(shí)特別喜歡買(mǎi)拍賣(mài)圖錄封面上的拍品，因?yàn)槟峭ǔ６际亲钪亓考?jí)拍品，以至于不少拍賣(mài)行戲稱(chēng)他為“封面男郎”。他的另一句話(huà)最讓“質(zhì)量決定論”者難以茍同：“我是不大懂藝術(shù)。但是，我認(rèn)為藝術(shù)本身沒(méi)有價(jià)值，只有被資本發(fā)現(xiàn)之后才有價(jià)值，全世界都是這樣。”
其實(shí)，這種“價(jià)值決定論”者很茍同的定價(jià)方式，知名藝術(shù)市場(chǎng)理論家馬健有過(guò)深刻的闡釋。
馬健在《收藏品投資學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為，“價(jià)值學(xué)派”所說(shuō)的“真正具有價(jià)值的收藏品最終會(huì)得到人們的認(rèn)同，價(jià)格會(huì)向真實(shí)價(jià)值回歸”，是事后諸葛式的“套套邏輯”。因?yàn)閺谋举|(zhì)上講，人們幾乎根本無(wú)法準(zhǔn)確判斷出收藏品的價(jià)值，他們總是從事后角度，根據(jù)收藏品的價(jià)格尋找其價(jià)值所在，從而證明價(jià)格由價(jià)值決定。從收藏品的文物價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值、新聞價(jià)值中尋找一種甚至幾種與價(jià)格的聯(lián)系，實(shí)際并非難事。馬健轉(zhuǎn)引的文化社會(huì)學(xué)家豪澤爾的話(huà)更為直接：“藝術(shù)品價(jià)格的確定更多地取決于各種市場(chǎng)因素，而不是作品本身的質(zhì)量，那是商人的事，不是藝術(shù)家所能左右的。”
劉益謙以事實(shí)告訴“價(jià)值學(xué)派”，在藝術(shù)品市場(chǎng)上，藝術(shù)品價(jià)格的確是商人的事情。
據(jù)稱(chēng)在2011年春拍，劉益謙6年前買(mǎi)進(jìn)的一件作品拍出4億余元，凈賺3.5億元。10月末在滬舉行的第11屆“三江論壇”上，劉益謙直白收藏心得：“參與藝術(shù)品投資，在外界看來(lái)是門(mén)檻比較高的，需要很深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。但我沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么障礙，我的優(yōu)勢(shì)是有錢(qián)，所以我要發(fā)揮我的優(yōu)勢(shì)。”由此不難看出，如今在投資利益至上的藝術(shù)品市場(chǎng)，很多資本財(cái)團(tuán)買(mǎi)賣(mài)藝術(shù)品，其價(jià)值只是價(jià)格的影響因素之一，此外的供求關(guān)系、貨幣等因素，有時(shí)甚至起重要作用。
（編輯：孫菁）